现代婚姻与古代婚姻本质上的区别，就在于它兼容了感情和物质因素，而且感情因素的成分要大于物质因素，成了讨老婆的主要驱动力。并且，人人平等之下，男女也比较平等。
家庭背景、收入状况、能否做家务等物质因素虽然仍在考量之中，但如果不是问题和矛盾太过尖锐，一般磨合一下即可。
但如果感情因素有个三长两短，那么绝对不揉沙子，大家都坚持要找个自己爱也爱自己的人。
然而在古代，婚姻的意义并不是如此。
如果说分工能够提高效率，是人类进步的象征，那么现代男人的讨老婆方式可以算是退步。
因为，在过去，女性的物质因素和感情因素是泾渭分明的，互不干涉。所以，女性也一般被划分成两个不同的体系。
一方面，无论是在古希腊或是古代中国，正房大太太一般的功能为通过联姻扩大家业、传宗接代、主持家庭，以及丈夫偶尔情之所至。
因此，在找大太太时，最主要的因素自然是其背景、生育能力、持家能力，以及政治原因等，感情什么的根本不在考虑范围之内。
但是，古代的男人对感情同样也是有需求的。
因此，各个王朝又纷纷开辟了，另一个体系来满足感情的需求：都允许男人纳妾，同时也允许男人时常去青楼消费一下。
无论是妾还是**，为男人们提供的一是身体，第二则是精神。而很多时候精神满足感，甚至还胜过身体的需求，所以中国古代才有诸多名妓与才子们的爱情故事流传。
但是，这种爱情是扭曲的，是要付出代价的。
中国古代婚姻的标准是“门当户对”，从一开始的禁止贵族跟平民通婚，到慢慢的演变而来了“良贱不婚”。
所谓“良贱不婚”是指，在封建等级制度下，某类人的身份或是职业会受到歧视，户籍上被编为“贱籍”，比如娼女、奴婢等。
身家清白的良人是不能与“贱籍”人通婚的，否则会受到刑事处罚。当然，“良贱不婚”都是指“娶妻”，而非指“纳妾”。
但是，皇帝就比较在这一点上苦逼了。
因为，皇帝的任何一个在编的女人，都可以视作国母，或者是半个国母。所以，**那怕是给皇帝做小老婆，也会变成半个国母一般的存在。
这在礼法是绝对不允许的，因而皇帝想娶名妓入宫，那是做梦。
所以，朱子龙纵观中国历史几千年回忆下来。看见过皇帝强娶弟弟或儿子老婆的，看见过霸占寡妇和人妻的，你可曾看见过几次，皇帝名正言顺娶**入宫的？
这几乎是没有的，就算有那么几次，也多半名不正言不顺，是特殊时期的产物，作不得正数。
大宋一朝，文官的战斗力强的爆表，当面骂皇帝，直接喷口水到皇帝脸上都是常事。在这种情况下，朱子龙的便宜皇帝老爸，就是打死他，他也不敢把李师师接进宫。
所以，明知道李师师天天在青楼里面，随时有可能让别的男人绿了自己。道君皇帝宋徽宗也只能认了！
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不得不说，昨天晚上朱子龙让人下的迷药实在是太狠了点。
等到那些给拐子们骗来的女娘们，让禁军人马送到了开封府后，再折返回来时。这天都中午时刻了，尼姑们还一个个没能醒转过来！
于是，朱子龙将其中一封富安找到的道观主持与贼人头目，同宗来回的书信放在住持的房间里面，插上一把小刀在上面。
借此暗示，醒来的观主，你的事我们都知道。你要是出去乱说，我们也不会客气之意。
之后，在看到豆腐西施李三娘也给送回开封城后，朱子龙这才和高衙内在一帮小弟们的护送下，坐上马车向开封府方向返回。
边上陪同的王都头，一边观望四周一边悄悄的向其它衙役们交谈。
“昨日这样的大案，发生在西城管辖下，只怕我等和大人，上下恐怕都脱不了一些关系……我听说了，按歹徒的账簿记录，他们来来往往在这道观里已经很多年了。我看我等只有依附于王爷和高衙内之下，才能避祸。一会这结案的文章该怎么做，不用我教你们了吧？”
副都头本欲连声答应，只是想了想小声的补充说：“都头，咱若是四处宣扬王爷和衙内的功劳，恐怕匪徒的余孽会找上他们报复。但是，咱们若在报告里隐瞒一下，又怕王爷和衙内不悦，你看这，是不是请示一下？”
王都头听了也有点为难，道：“先草拟两份结案文书，然后再让我拿上一份空白的，一式三份让我送去王爷和衙内的马车内。听取回话儿后，再做打算。另，你快马加鞭让人昨夜赶回府中的人马，应该也快要回话儿来了，等等便是。”
“是……”
果不其然，就在副都头写好文书之时。开封城方向，一衙门书记官快马加鞭的过来了！
见了王都头等人后，先对上了下口风，听取了意见后。那名书记官，直接掏出了怀中之物。却是几封新的文书和府文！
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