面对对面中二宋代青年柳涚的冷笑，朱子龙还以不宵的轻视，先看向众人，然后张嘴就道：“我等读书人深受孔圣仁教，圣人一生以仁和礼立身，这一点大家可有异议？”
朱子龙刷的一下，就先给自己来一个道德至高点的立场，这话谁敢说个不字。
立时，四下皆是点头称是者，就连柳涚也只能点头。
开场拉气势，接下来就是提高嘴炮能量的时候了，朱子龙心中冷笑又道：“孔圣临终之时，尽说有三千弟子，门徒72人，然而唤到跟前交代后事的，却只有子贡和曾参二人也！”
“天之立君，本以为民。易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。子贡曰贫而无谄，连孔圣都对做为商人的弟子如此推荐，我想不出来。柳兄为何会视商道如此不宵？”
此话一出，四周的众学子们，全都一阵沉默不语，柳涚心有不服，却也一时半会不知道如何答辩为好。
而那个刚才和朱子龙交谈的南方商人之学子，却是脸上立刻全是欢喜的表情。
他名为上官金，人如其名，一生的理想就是成为像子贡一样的人。
因为子贡他是孔子最得意的弟子之一，他的嘴特别能说，而且办事的效率很高，他有着聪明的才能和高智商，而且因为出于经商的家庭，所以在经商上也是一把好手，也经常到各个国去做生意，他曾经担任两国的相，经常出使到异国。
孔子对他的评价也很高，在论语中，对子贡的评价很多，也很好。在司马迁的史记当中，对于子贡的言行举止，为人经商方面有着特别高的评价。
可以说，子贡是所有天下商人们拉高自己地位的一种精神依托。
不过柳涚，也不是无名之辈，想了一会感觉自己终于找到突破口，说道：“朱兄刚才所言甚是，但是其中也有一点弊漏。孔圣虽然有三千多的弟子，但是真正得到真传的只有短短的七十二人，子贡只是这七十二人中的其中一个，也是比较特殊的一个。他只是这几十人其中之一，商人只占此一人，只是个案。这不就是证明了，在下刚才所言吗？”
这番言论简直就是赤条条的打脸，意思是说这么多真传圣人弟子，却只有一个商人，还是特殊原因混进去的。这能说明什么？
“哈哈哈，柳兄此言才是真正的差以。”朱子龙却是放声大笑，搞歪理辨说，网虫在世怎么可能还辨不过你个古人？
“朱兄放声而笑，那倒要请教了，兄莫非是想要发千古之覆？”
“然也！孔圣以仁礼行走列国，其门下弟子多为子贡所济路费供给。颜回虽然在学业上第一，品德也第一，但是思想太过保守。另一师兄闵子骞，虽然很有才华，但是他认为外出为别人做事太丢人了，只在家里做事，所以穷的连糟糠都吃不起了。
“他们虽然很有才华，但是不懂得谋生，有再多的学识都没用，子贡却学习和经商一起努力，子贡好学，而且学识越渊博。同时在经商上，也讲究诚实和仗义，赚来的钱都用到有用之处。所以，才能以一类比十，行那亚圣之事。”
“子贡被孔圣比喻为瑚琏，须知此物可不是一般平民百姓可以用到的，这种玉器是用来供奉在寺庙与佛堂上面的。就算此物放在宫中，也是摆在最上方，显得十分的庄严神圣，干净利落，因为这种东西是高贵与清白的象征。孔圣对子贡评价如此，还能仅以数量来类比质量吗？”
“什么是仁？仁者爱人。所以爱人者为仁。如果有一个人，他行事能给百姓带来福祉，并且让百姓安居乐业，这就是最大的仁道。我大宋官家历年来都是希望百姓得此长康，欺不是正和子贡之意道也？所以，商道和农道，亦同样是治国之本！”
看着对面的柳中二青年，似乎想反驳什么，朱子龙却根本不给他说话的机会：“没错，民以食为天。但食只能让百姓得到生存的最基本保障也，若要行教化之礼，则必须商道相帮。一为食，一为衣，衣食住行缺一不可，温饱足方可言礼义！”
“现在，柳兄还认为这仁道和言利，没有什么关系吗？”
朱子龙的嘴炮，直把众人说的无人可对，更让另一些商贩和学子无比佩服。
而眼下这文会，其实暗中的赞助商亦是大宋巨富。柳涚刚才只是意气之争，哪能真得罪了大金主，立时感觉自己再分辨下去的话，多半下场会很惨。于是，满头大汗的认错。
而周遭众人，见此情况，特别是李清照和包绶，苏迈等人更越发的钦佩朱子龙。
那上官金更是当场成为朱子龙的脑残粉，他第一次发现经商挣钱居然可以如此上的了大雅之堂。腰杆立时感觉硬郎了许多！
柳涚心里越发叫苦，心想这哪冒出来的朱公子？
比自己还要狡猾，这样的人，绝对不能轻易得罪了，太腹黑了。能用大道理来掩饰自己真正意图，而且比他还更上一层楼的人，端是要小心了！
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