于是六十八岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以重礼迎孔子归鲁国。
孔子周游列国十四年，至此终于再次回到阔别已久的鲁国。
孔子回到鲁国后虽有心从政，但仍是被敬而不用，被封为国老，只是有疑问的时候供以咨询。
季康子欲施行田赋，孔子反对。对冉求说：
“判断一个人的行为是不是君子的行为，应该用他的礼数来判断。施舍的时候，会从重付出；做事的时候，会中庸而行之；死的时候，会对自己薄葬。”
鲁哀公十二年，白国二百八十七年
孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世。
鲁哀公十三年，白国二百八十七年
孔子七十岁，称自己这个时候即使随心行事也可以不逾越规矩。
这一年，孔子最爱的弟子颜回先他而死，孔子十分悲伤哭道：“噫！天丧予！天丧予！
这时，仲由前往卫国出仕，白师也返回白国继位世子，端木赐常年出使国外，孔子不禁感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生，此时却都不在身边受教了。
鲁哀公十五年，白国二百八十九年
孔子的弟子仲由死于卫国内乱，在战斗中突然有人将仲由的帽绳斩断，仲由想起孔子说的：“君子正其衣冠，尊其瞻视”
又看自己今日是必死了，于是仲由立马大喝停手说：
“君子死而冠不免。”
然后在敌军的注视下重新戴好帽冠，再次开始了战斗，但最终还是被杀死了，而且还被剁成了肉酱。
孔子听说后悲痛欲绝说：“噫，天诛予！”
经过一系列的打击，孔子已经知道自己就要大限将至了。
鲁哀公十六年，白国二百九十年
端木赐出使回来，来见孔子，孔子正好柱杖依于门前，两人遥遥相望。孔子责问端木赐道：“赐啊，你怎么来得这么晚啊？”
然后又叹息的唱道：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”
孔子流着眼泪说：“天下无道已经很久很久了，但是除了困于太行山的白国依然没有人肯采纳自己的主张。这样看来自己的主张是不可能实现了。
我听说夏朝的人死时会梦到在东阶殡殓，周朝的人死时会在西阶殡殓，殷商的人死时会在两个楹柱之间。
而昨天黄昏之时，我梦见了自己坐在两楹之间，在被其他人祭奠，看来自己的祖先就是殷商人啊！”
鲁哀公十六年二月十一日（公元前479年4月11日），孔子患病不愈而卒，终年七十三岁，葬于鲁国曲阜城北泗水岸边。
孔子卒后，来祭祀的弟子多不胜数，曲阜大街为之一堵，各地的孔门弟子都蜂拥而来。
每天都能在孔子的灵柩前听到哭喊声。
孔子下葬，封墓后，依然有弟子络绎不绝的前来祭拜。
一天，一辆马车咕噜噜的来到墓前，端木赐像往常一样前去迎接，看到下车的身穿麻衣的老中少三人，端木赐立马知道是谁来了。
“白庭师兄！白师师弟！”
白庭三人回礼，三人随着端木赐在夫子墓前祭拜完后，众人前往守墓营地交谈。守墓营地就如同一个小村庄，里面有许多孔门弟子穿着麻衣为孔子守墓。
在经过不断的行礼后，众人终于到了端木赐的帐篷。
满头银发的白庭说：“师弟，国中现在没有人，因此我只能在此守墓三天，三天后我就要回去了。但是白师会在这里带着其子白义守墓三年，三年之后也必须回国接替我。
不过之后会让白义继续代替我们父子守墓，直至六年期满”
端木赐表示理解，白庭又说：“这次来还有一件事是请求你收下白义这个弟子，在我们回白国的时候，希望你能替我们教导他。”
端木赐看着这个十五岁的小子，很是喜欢，于是很高兴的就收下了。之后几人聊了一会儿，就前去空地建接下来几年要住的房屋了。
宋景公四十一年，白国二百九十三年
一个庶民家庭，一个孩子出生了，他的哭啼之声响彻天地，引得黑云翻滚，狂风大作，但黑云其中隐隐约约仿佛蕴含着一抹金光。
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