苏城对于张家这个家族的了解并不深入，仅限于从报纸上读到的那些略显奇特的报道。
两年前，张家的一场轰动性官司更是让这个名字在公众视野中频繁出现，成为了茶余饭后的谈资。
这场官司的主角之一是张玉龙的嫂子，她指控张玉龙独揽了家族大部分物业的控制权，并提出了几项核心诉求：
首先，要求彻底清查张家所有财产，确保张玉龙没有私藏或私吞任何资产；
其次，她坚持认为张家的资产应属于全体家族成员共有，包括女婿在内的每一位家族成员都应有份；
最后，她主张所有财产应在四房人之间平均分配。
然而，这场豪门恩怨的较量最终以张玉龙的胜利告终，嫂子的诉求未能得到支持。
这场官司不仅剧情曲折，涉及复杂的家族关系和巨额财产纷争，还展现了豪门内部不为人知的秘密与矛盾，因此在香江地区引起了巨大轰动，连苏城对此事都略知一二。
张玉龙家族在香江，以其独树一帜的家族特色闻名遐迩，最为显着的特点便是“同居共财”与“家规森严”。
所谓同居共财，即家族成员永不分家，财产共享，共同进退，这种理念超越了传统家族经济管理的范畴，是为了家族高度的团结与协作精神。
历史上，虽不乏家族在初创或困境时采取类似策略，以集中力量、共度时艰，但往往随着家族势力的壮大，成员间便开始追求各自的利益与空间，私产渐生，分家自立成为常态。
然而，张玉龙家族却反其道而行之，他们不仅将“同居共财”作为家族长期发展的基石，更将其推向了极致。
家族成员无一例外地需在公司任职，同住一栋屋檐下，消费均摊，彻底摒弃了私房钱的概念，确保了家族内部的绝对公平与透明。
在张家，公平不仅体现在经济层面，更渗透至生活的方方面面。
儿子们的衣着统一，儿媳妇虽服饰各异，但均遵循同等的价值标准，彰显了家族内部无差别的待遇与尊重。
此外，家族成员被严格规定，除必要的商务活动外，不得在外就餐，这一规定不仅强化了家族成员间的紧密联系，也体现了对家族传统与规矩的坚守。
面对偶尔对家中饭菜感到厌倦的渴望，家族成员亦需克制，因为家规的严格与无私房钱的现实，让任何外出就餐的念头都只能作罢。
这种看似苛刻的规定，实则是对家族凝聚力与价值观的深刻体现，让张玉龙家族在香江乃至更广阔的地域内，成为了一个独特而令人瞩目的存在。
张家的家规多达一百二十余条，条目繁多且要求严苛，尤其针对儿媳妇的规范更是细致入微。
诸如规定儿媳不得因丈夫外出而晚归；除娘家直系亲属外，不得随意至他人家中玩耍或留宿；
每日清晨，必须向婆婆请安，并共同参与拜佛诵经等仪式。
这些家规被精心装裱，悬挂于祖屋一楼祖堂之上，成为家族成员必须遵守的准则。
值得注意的是，这些家规并非沿袭自祖辈，而是由张家兄弟，尤其是大哥张玉阶与其母郭庚共同商议制定。
他们所居住的祖屋，是1949年后在香港购地自建的，原为一幢两层平房，却因1952年的电线短路火灾而毁于一旦。
为了延续家族共居的传统，张玉阶不惜斥资百万，将其重建为五层铜构楼房，每一细节均彰显其长远规划与匠心独运。
在当时，百万巨资实属罕见，足见张家对家族传承的重视。
这座祖宅不仅规模宏大，更承载了张家的历史与记忆。
在鼎盛时期，这里曾居住着三十余口家族成员，共同维系着同居共财的生活方式。
然而，这种和谐共处的局面，却因1977年张家老太太的离世而面临挑战。
老太太作为家族的精神支柱，她的逝去让家族的未来走向充满了不确定性。
果不其然，随着老太太的离世，家族内部的平衡逐渐被打破，同居共财的模式也开始难以为继。
这一变化，最终引发了家族内部的纷争与官司，而这一切的根源，皆可追溯至那座见证了张家兴衰的祖宅。
张玉龙最终赢下了这场官司，拿下了张家接大多数的财产。
就如张家控制的会德丰集团股份，表面上是由张家管，实际上早已经成为张玉龙的私人财产，所以都是他说了算。
拿下张家大部分财产之后，张玉龙已经有带着妻儿离开香江的想法。
这几年，一直在澳洲那边寻求出路。
苏城带着张玉龙，很快来到了喜悦来酒家。
随后，让酒楼经理给他安排了一个包厢，给包厢中上了茶具茶叶点心这些，两人这才开始聊了起来。
“张先生，不知道你找我所为何事？”苏城的确有些好奇。
他与张玉龙，今天是第一次见面，此前两人之间没有任何的交流过。
就算上一次苏城进入会德丰集团董事会那次，张家的代表也仅仅是张玉龙的一位手下罢了，他并没有亲自过来，那个时候的张玉龙，应该还在澳洲。
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