胡惟庸看了眼吕本，从吕本这番话，他就知道，吕本也把此时杀朱四郎的后果，看的一清二楚了。
这很好。
他就怕，倒燕联盟内部，有太多类似黄子澄这样的糊涂蛋。
现在还不到时机。
得等！
等朱皇帝驾崩！
这父子两活着时，对付任何一个人，都会引来地狱般灾难。
可只要其中一人死了。
另一人就好对付了。
当然，朱皇帝驾崩后，绞杀朱四郎的时间段，也只有太子在位期间。
若是抓不住这个时间空窗。
等朱雄英继位，那就又会形成类似朱皇帝、朱四郎双龙同朝的局面。
朱皇帝原本打算，让太子和朱四郎形成这样的局面。
只是，后来发现，太子和朱四郎，无法形成，类似他和朱四郎双龙同朝的局面。
于是，把所有的厚望，就寄托在朱四郎、朱雄英这对叔侄身上。
事实表明，朱四郎和朱雄英这对叔侄，的确没有让朱皇帝失望。
这就是他们一致认为，太子现在在朱皇帝心中，已经成为新旧大明过渡储君的原因。
只要等到朱皇帝驾崩，倒燕联盟隐藏在太子的羽翼下，促使太子，发动整个大明的力量，绞杀朱四郎及其燕藩。
在这个过程中，他们这群代表保守派的倒燕联盟要壮大。
一旦太子驾崩，就解决掉继承人朱雄英。
到时候，无论是扶持朱允炆，亦或是扶持其他皇孙，都由他们倒燕联盟说了算！
胡惟庸收敛思绪，看向齐泰，“齐泰，你这个礼部右侍郎分工中，有负责国子监这一摊子，国子监是什么反应？”
他特别需要知道，国子监的青年读书人，对献土献民有什么反应。
齐泰放下一直端着，没喝一口的茶杯，“胡相，国子监的情况也不好啊，先有宋濂主动请求去燕藩，这几天，那个戏子杨杰的剧组团队，天天在国子监演新梁祝，这个新梁祝，太蛊惑人心了，我去看了几回，隐约觉得，根本就是披着儿女情长的皮，在批判东晋的门阀集团腐朽肮脏，甚至，我怀疑，这部所谓的新编梁祝舞台剧，就是在借古讽今！”
“比如祝英台刚去书院和先生对答，安排座位的一幕，先生问乘坐几辆车来的？是牛车？马车？驴车？吃饭时吃几个菜，祝英台回答和书院山长家一起吃……”
“加上几个配角的演绎，观看时令人捧腹大笑，可笑过后，我观那些正在看的青年读书人，全都沉默，甚至，隐隐露出感同身受之状……”
……
胡惟庸唇角抽抽，脸各位凝重。
他没去看。
虽然朱皇帝下旨了，朝中官员，无论品级，以及已经不为官的都可以去看。
可他为了争一口气，非但自己不去看，就连家里人，都严禁去看。
虽然这些天，住在朱紫巷的孩子们，都在巷口叽叽喳喳，为了谁扮梁山伯、谁扮祝英台，谁扮大坏蛋马文才吵得叽叽喳喳。
但他对这新编梁祝的内容知道的并不多。
也并未特别重视。
现在听齐泰描绘其中的一个片段，才真正意识到问题严重性。
这个入学分派座位的片段。
恰恰印证了，现在很多青年读书人，在求学过程中遇到的问题。
因为出身高低，在课堂中被区别对待。
同样折射出了，大明内部，严重的尊卑贵贱之分！
蛊惑性太强了。
怪不得，方孝孺这个革新余孽，想要把这梁祝舞台剧，照搬回中原。
对许许多多青年读书人的鼓动性太强了。
即便很多士绅人家出身的读书人，在这个尊贵卑贱等级无处不在的环境中。
求学过程中。
也总会遇到，比他们身份更高的同窗。
也受到过这样那样的委屈。
以前大家都习惯了。
所以每个人，都削尖脑袋，争着做人上人，以求地位高一点、再高一点。
可燕藩给出了另一种出路。
所有人都要被制度框架，进行一定程度的限制。
没有人的身份特别高。
民间社会的整体风气中，没有那种强烈的尊卑贵贱。
他虽然没去过燕藩。
这些年，也一直关注。
据说，有钱人家雇佣的仆从，都不叫仆从家丁了。
叫雇工！
至于那种常驻雇主家的仆从，大多都是同姓、同村。
在家里面，雇主也不会对这些人非打即骂了。
雇主家的家人，会称这些人吴嫂、王婶之类的带有尊敬的敬称。
因为如果燕藩的富人，学大明这样对仆人非打即骂，大多数人，没人干！
因为人家去工厂能拿身股、做农民，乡土村社百姓地位现在也不差，官员不敢把百姓当牲口对待，并且，搞乡土村社也能富裕。
这么多出路，谁还愿意给别人当仆从。
燕藩特殊政体制度下。
百姓出路多，政经地位的提高。
发展形成了一种，迅速消灭尊卑贵贱，人与人之间，关系较为平等，社会风气平和的特殊人文环境。
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