核心意义是通过物质和意念方式影响灵场，灵场的改变再反之影响物质体。
2015-08-0721:58
网友：该怎麽看待人类认知的“业障“
答：
业由心生，人类互相之间的人性行为会造成，灵场能量的扭曲、纠缠、无法释怀，因而人类所定义的业障由此而生，是人性法则的一种。
2015-08-0721:59
网友：人性之外不存在功德？那物质功德还会返还给后代呢。我问的层面比较高总解释这么肤浅。
那人弗走首家都讲积善多少能升天，这也是一种物质交换，难道都是哲学嘛。谜宗也讲功德
答：宗孝吸引和控制信徒的手段。
有其父必有其子，大多数而言是正确。父亲若暴虐，创造负面的灵场，若生子吸引同样波段的灵场碎片，当孩子出生，又如复一日受到父亲的影响进而相同。
有传承百年的家族，宗孝可以说其有福德；
有败家的子弟，宗孝可以说是父还子债；
有天降横财，宗孝可以说前世福德。
只是一种说法，理性去看待。
2015-08-0722:12
网友：可是也有人把天生的病痛归咎於自己累世的业障，这是正确的吗?
答：
先天性遗传基因疾病可以理解为正确的，剩下一种是灵场生命的执念所造成。
在广袤的总玄宇宙世界中，一些文明医学系统和基因编程的发展，整个文明所有个体将没有任何疾病和身体残缺。
那么是否，此文明所有个体的前世都没有造过累世的业障了呢？
2015-08-0722:15
网友：人性之外不存在功德？那物质功德还会返还给后代呢。我问的层面比较高总解释这么肤浅。
那人弗走首家都讲积善多少能升天，这也是一种物质交换，难道都是哲学嘛。谜宗也讲功德
答：
一切不过片面的理解，一些和人类体制相近的高等的宇宙文明。
所有生命出生根据爱好不同而分工，科技的发展，让物质无所欠缺，没有人去服务任何人。
内部也没有商业的存在，没有疾病，没有痛苦。
所有个体平等的选择自己适当的梦想和爱好，那么这个社会中积累的功德如何返还给后代呢？
宇宙本身并没有评断好坏的机制。
2015-08-0722:18
网友：人性之外不存在功德？那物质功德还会返还给后代呢。我问的层面比较高总解释这么肤浅。
那人弗走首家都讲积善多少能升天，这也是一种物质交换，难道都是哲学嘛。谜宗也讲功德。
答：
人类之所以受到宗孝的认知，只是因为科学发展的成度。
若人类文明发展到技术已经可以代替一切生产这一阶段，那么所谓功福返还理论自然消散。
事实上在很多步入宇宙的文明中，宗孝呈现逐渐消失的过程，新诞生的是基于科学和理性而认知宇宙提出新理论的综合体。
2015-08-0722:20
网友：可是也有人把天生的病痛归咎於自己累世的业障，这是正确的吗?
答：
在掌握成熟基因技术的文明中，没有天生疾病也没有后前疾病的情况发生。
2015-08-0722:27
网友：1第一次历史中命运系统是什么形式的？是否也同时存在于过去和未来属于创新面并整体流动？
2第二次历史中如何理解每条时间线的自己同样真实难道有无数个我？
3第二次历史中如果中间的某一条时间线的自己凝聚了纯无或意外死亡（如果这个意外能发生的话）进而改变了命运就会成为领头时间线？那时未来过去其它时间线的自己会怎么样？
4整体流动的命运跟量子不断崩塌的当下难道不矛盾？
5山海经里有记载僵尸这种东西存在甚至可以人为炼化并操控科学如何理解？
6很简单器物比如一根简单的线缠住淫邪之物普通人就可以破邪科学如何理解？
7动物飞升会遭几次天劫而且周期比较固定科学如何理解？
8用邪术害人并为自己续阳寿之命科学如何理解？
答：
1创新的意义为，没有规划，没有X意志的组合。赋予世界无限的可能性，对于这个问题了解创世与玄无六面。
世界的全部面貌是适当的。
宏平衡创世之初，
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无限的纯无，酝酿出无的概念（纯无的精神）与自身矛盾，对立出无限纯有（玄无和玄无的精神）
此刻起源诞生了三种东西（无）纯无的精神（无的概念）玄无的精神（有的概念）
玄无的精神（有的概念其实该是没有此刻只是有一个有的概念）与自身矛盾（有的概念）区别于（无）于是（有的概念）对立出无大无小的一点这个点就是（有）
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