第四个洞。
空间虽然没有正堂大，但是摆设的东西要多出很多，周围有简易的以木条，藤蔓搭成的架子，上面摆满了各种各样的书籍，卷轴之类，而最中间是一张较大的藤桌，藤桌后有一把同样是藤条编制的藤椅，藤椅上坐了一个身着紫色男服的死人，准确说…是干尸！
干尸跟骷髅的区别就在于，干尸有皮，这个死去的男人脸上，手上都还蒙有一层白色泛黄的皮。
从卧室上厚厚的灰就大致可以推断，这个人已经死了好久，而通过他面前的这张藤桌，武空几乎可以确定这个人应该是四百多年前的人。
藤桌是用一种长在竹子上的怪藤编织而成，众所周知，寄生藤类一般寄附在树上面，最后活活把树吸死，但是这种怪藤，它生长在竹子上面，非但不会把竹子吸死，反而能够帮助竹子活得更久。
竹子的寿命一般不会超过130年，短的甚至几年十几年，通常情况下，竹子不会开花，而竹子一旦开花便意味着也快会死去，但是在这种怪藤的寄附下，竹子似乎可以一直无限期地活下去，所以有人给被这种怪藤寄附的竹子取名长生竹，而这种怪藤，却不叫长生藤，而是百岁藤。
何为百岁藤？这种怪藤最不可思议的地方是它从出生便只有三尺左右长度，而且永远不会再长一分一毫，浑身青绿，故而当其生长在竹子上的时候，路人只当是竹子自身的枝桠而已，极其不容易被发现。而一旦被人从竹子上修剪下来后，每过一百年，这怪藤上会生出像竹子一样的竹节来。
武空记得以前给自己讲这个奇怪故事的老人说，那是因为这藤和竹原本是一对情人，因为受到惩罚而变成了藤和竹，当两者相遇后，便可永世相随，而被无知人类拆散后，藤思念竹，便在自己身上刻下竹的印子，生怕自己忘了曾经的爱人！
武空看了看藤桌上那些藤条，均是四个竹节多上一些的样子。那么也就是说这张藤桌已经经历了四百多年的光景，而从其它洞里的布置来判断，这个死者应该不太可能连放衣服的家具，床都没有搬来的情况下偏偏搬一张藤桌过来，所以这藤桌定是到这山洞后再做的不假，那么也就是说，这个男人搬到这个地方，已经有四百多年时间，死去最起码也有四百年左右了吧？
四百多年前是什么时代呢？那时候还没有汉宗！天下由秦宗统治，秦宗有个变态的帝，叫做嬴政！
虽然已经死了四百年，而且眼睛早已经干瘪变成了一层薄薄的皮，但是武空却依然感觉到那个人就端坐在那里，正注视着自己。
好可怕的感觉！
不对！
武空呀武空，你在想什么，一个死人而已，死人有什么好怕的嘛！这…可是秦宗时期的人呢，勉强也算是古人啦！
带着难以抑制的好奇心，武空走进了这个看起来像书房一样的洞里。
令武空感到不可思议的是，这个洞里并没有什么灰尘，甚至可以说比较干净。
武空想起了师父，师父可以几年都不用换一套衣服！
这个人，就是那套披风铠甲的主人？
文官和武将不同，文官可以不用能打，但是武将必须要具备善战的能耐，而有这种能耐的人，必定是命术师！
命术师的武器不叫武器，叫战器！
刘备那把锈剑，就是他的战器！
名剑无锋，若鱼平庸！
那眼前这个秦宗命术师，他的战器在哪？
师父不是白跟的，虽然没有入门正式修炼，但是武空大概知道命术师有两个大分类四个小分类五个属系分类。师父那种，以刀枪剑戟等作为战器的，是四个小分类之中的一种。
但是眼前这个洞里，没有什么刀呀剑呀之类的东西，只有在一侧的角落里，由数个坚硬的石块垫底，上面陈列了一口比武空还要高出一些的黄铜大钟。
之所以讲陈列，是因为武空能感觉到那口钟不是随意摆放，而是精心陈设，是主人对于这口钟的热爱，故而在死去之前精心地将它安置在那儿，就连摆放的角度看上去都让人很舒服。
命术师会爱自己的战器如同爱惜自己的身体一样，这个洞目测还没有人进来过，也就是说应该自这个人死去以后他所有的东西都还在这里，但是作为一个命术师，是不可能将自己的战器随意丢弃的！
或许，这个死者的战器便是这口大钟？那他应该是与师父不同的另外三个小分类之中的一种，那几个分类，听说命术能力都非常诡异呢。
武空试着想要去挪一挪这口大钟，手刚触碰到钟口，便有一股透心凉心飞扬的感觉传遍全身，令他随之心神振奋，好像一个手指头都能将这口大钟顶在指头上打转转似的。
然而结果却是…
使出了吃奶的力气，武空也没能将这口钟挪动分毫，感觉就是在抬一座山！
“老女人！”武空不禁暗骂那个回生堂给自己体检的堂主。
“不是说小爷力量无极限？这极限在哪呢，小爷怎么感觉不到哇？”
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