2001年农历正月初六，去年留置顶山的人马基本集中完毕。初七，我们按常规分成两队，一队负责车间生产设备设施的检维修工作，一队召集全部人员召开职工大会，定员定班，准备在初八这个好日子里顺利点火开工。
我们鹿城的老板们都是虔诚的教派信徒。信佛的要带头上香三叩九拜，信基督的要率众俯身做祷告。前者居多，后者在那么多年的打工生涯里，只见过一个，极少,可以不作细数。
盛定海和朱小宝也是佛教派，特别注重开工祭奠仪式。
初八一大早，天还没亮，就一个个电话催命似的，把我们几个主要人员都集中到祭礼桌台边，准备叩拜各路神仙，保佑我们的生产常年都能顺风顺水，太平安全。保佑他们生意兴隆，赚得盆满钵满。
开工祭祀奠礼的名堂很多，礼拜的方位和前后顺序都特别讲究。
盛定海口里念念有词，具体都说了哪些大神大佛的尊号，我已忘得差不多，但土地公是我从一开始就必须铭记于心的至尊。
朱小宝曾捂着臭嘴私下跟我们说，每个地方土地庙里的土地公，都是本土最大的地头蛇，到哪儿都不能得罪。在土地公面前，财神爷只能排在老二的位置，其他三尊五佛都得延后靠。
我们碍着盛定海他们老一代人的情面，不敢在土地公公面前嬉笑，也不敢对财神爷不恭。大家都神情肃穆，比古代帝皇祭天祭祖的场面还要庄严。
我们一个跟着一个，秩序井然。在跪拜土地公和财神爷后，朝东西南北方向，站着躬身拜了个遍。
每一次祭拜都要移动猪头的方位，都要重新点燃三炷香，都要等到珠光闪闪的‘金银财宝’烧成灰烬，确定这尊神圣收到后才开始祭拜下一尊。
猪头是头天特地在猪贩子那里定留的，猪脖颈都留得比外卖要长一寸的肥肉。摆在祭祀桌台最上方、永远朝上对着天际某个方向的猪嘴巴，咬着它自己那根粗壮的尾巴，就算是代表了全猪供奉。
中式碗菜、农家糕点、花样糖果，还有裹着金色锡箔纸样的巧克力‘元宝’，成万上亿面额的油纸钞票。
我想，这中式的祭祀比中国步入WTO的脚步还快，提前进入全球化，土生土长的东方神明已经吃上了西方的巧克力。这就也难怪我家才刚长到四岁的丫头也被她妈带到县城早早的吃上了肯德基。
比猪幸运的，是那两条活蹦乱跳的鲤鱼。它们被两块红纸捂住了眼睛，躺在无水的磁盘里，不住翕动着鱼唇。
据说，鱼只要被蒙住了双眼，看不到光亮，它们就会在黑暗里静静地躺着装死，一动不动，等待有心人的救援。它们或许知道，在神明面前，是不允许死鱼来祭祀的。即便是上过桌而死了的鱼，也得放回到湖里去，当作没死过一样去放生。
但它们的嘴巴还在动，人们非要等到祭祀全部结束，才会放它们一条生路，祈求得到‘鱼跃龙门’的当头鸿运。
薇薇生怕木子李不会这些形式，拽着她要一起祭拜。我笑话她说：“这又不是叫你们拜堂成亲，不能双双跪拜，只能一个个挨着来。”
薇薇笑嘻嘻地踹我一脚说：“心诚则灵。你还是多叩几个响头，保佑你们车间生产安全，收率飙升就好了。”
木子李便大煞风景地嘀咕道：“安全不是靠他们庇佑，而是靠人本身的安全意识把控住人的不安全行为。求神拜佛，只为求得一个心理安慰而已。”
“那也是有激励作用的，”我说：“这就是心理作用。”
人们总会朝着自己乐观所想的方向祈盼，冥冥中都有自己某个一定会被保佑的心理慰藉。
第一天开工就很顺利，这得都亏我们当天那么多人虔诚的顶礼膜拜。神佑延绵，接下来的两个月，我们的生产照样顺风顺水，我和薇薇、邵美英三人的收入也固定不变。
四月中旬的一天，盛定海带着几个陌生老板到药厂找新上任的老总易江协商新的投资合作意向。据朱小宝透露给我的消息说：他们想用我们自己的3001，去做P1众多原料中一种原料的原料。
听起来有点拗口，那就不防这样说吧。他们想用副产物3001去生产另一种产品，也就是我们到顶山后的第二个产品。
如果把第二个产品叫做P2的话，那3001就是P2的原材料，而P2本来就是我们P1产品其中的一个原材料。这样，我们就有两个主打产品P1和P2，照样还有一个副产品3001。但3001会被实实在在地套用消耗掉，多出来外卖的可能性很少。
这样的话，我们三人常年发财的长久计划就会因此受阻，搞不好就得提前宣告结束。这对每个月习惯拿点外快的人来说，很不爽。
习惯这东西怎么说呢。
就像我小时看到那个经常来我家借钱的远房亲戚，借着借着就借过了十多年。突然有一天，我老妈没钱借给他了，我家所有的人就都成了他家的仇人，连他的孩子们也不再与我们走动。
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