朱子曾经将万物诠释为“天地万物”，意思是世间万物，都要根据自己所知道的道理，去探索它的极限。
只要你花了很长的时间去努力，当你想通了的时候，你就会明白一切事物的本质和本质，而你的心灵的整体，就会变得无穷无尽了。”
“朱子”即“朱熹”。
郑赐对朱熹的心学和学说，自然是有所了解和研究的。
小皇孙年纪不大，却能将朱子的理论说得头头是道，这让他很是诧异，可朱子的理论，与侯显所说的这些理论，有什么联系？
朱松一头雾水，不过他也不想多问，他要的是有用的东西，而不是来自哪里。
“朱子的意思，就是要以此为鉴，以求明悟。”
“侯显教给我们的东西，都是从他的实验中学到的，就像是一把手枪，他从现在的枪械中学到了一些东西，这把手枪和手枪的理论是一样的，唯一不同的是，这把枪要比手枪更好。”
“难道，这一切，都与圣人说的吻合？”
“所谓的学问，其实就是圣人，这一点，我已经跟侯显说好了，就叫‘格物致知’。”
朱炫将事情的经过说了一遍。
《礼记》中早有记载，所以郑赐对此并不意外。
但他能感觉到，朱炫将侯显所说的东西，硬生生地搬到了朱子格物致知的身上，做出了一种似是而非的解释。
郑赐很意外，一个孩子，竟然会说出这样的话来。
但是对于郑赐而言，他并不在乎什么“格物致知”，他在乎的是如何打造和改进这些兵器。
“小皇孙所言极是！”
郑赐附了一句，表示赞同。
两个人在厂房里转了转，然后郑赐就离开了。
朱炫、朱松两人，都要留在这里，将一切都处理妥当，甚至还要去长江上，寻找码头的选址，这件事，还要和皇爷爷商议。
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