第113章 关于八股文的选材问题
“我认为，方大人等人，所教之法，并不正确。”
“许多士大夫，误入歧途，误读朱子之言。”
“朱子所传的格物致用之法，并非要士大夫从文字中领悟其义，而要以知行合，以其为本，以其为本，以其为本，方能明其理。”
“就像我孙子和二十舅舅，他们在一家工厂里，制作了一把枪，这把枪就是他们从实验中得到的。”
“有了这把枪，我就可以统治世界，让世界和平了！”
朱炫说完，将自己的看法，稍稍强调了一下，继续道：“事实上，我和候贤，都将在工厂中学习到的枪械和大炮，叫做‘格物致知’。”
“说得好!”淡淡一笑，道：“不错！
朱元璋微微一笑，拍了拍手。
他还是头一次听到，有人对格物致知有这样的领悟和运用。
朱元璋觉得这个解释是对的，因为他的解释是对的。
这才是他想要的。
就连方孝孺，也认可了这个孙子的治学之道。
这让朱元璋如何敢说不！
“我的好孙子，真的有办法？”
朱元璋再一次问道：
朱炫颔首道：“孙子读书之时，总感觉其中的道理有些不对，于是自己琢磨琢磨，越琢磨越琢磨，隐约有所领悟，于是便将之整理成一篇论文，请二弟发表，只因孙子认为世间士子皆误入歧途，希望能助其改邪归正。”
与方孝孺争论的问题，当时谁也不可能指点朱炫。
王阳明的老爹还没有出生，爷爷可能还活着，但爷爷并不是王阳明，即使活着，也不可能创造出什么心境方面的知识，更不可能创造出大明无人知晓的科学知识。
“真的?”神色一喜。
朱元璋听了朱炫的回答，有些怀疑地问道。
朱炫斩钉截铁地说道：“这只是我自己的想法，你要是不信，大可以试探我。”
朱元璋哈哈一笑道：“朕自然是信的，只是，朕也是信的。
他脸上的笑意收敛，冷哼一声：“我的好孙子，你是不是也是这样认为的？”
“是啊!”有人附和道。
朱炫坦然说道：“八股取士，是不是很好？”
朱元璋说：“那是自然，如果没有这方面的人才选拔，大明又怎么会有如今的太平盛世？”
八股法，算是他的拿手好戏了。
这些年，他为大明立下了不少规矩，譬如限制商人身份，颁布严苛的户口，以及废黜宰相之职。
而且，还在继续提升。
就像当初朱炫的许多建议，被朱元璋采纳，并且严令后人，要以此为范本，来治理国家，这样才能更好的掌握江山，更好的管理人民。
八股取人之术，就是他掌控这个世界的关键所在。
能够将世人的思维，都束缚在八股文里面，随心所欲，随心所欲，这就是大权在握。
“暂时是好，但从长远来看，却未必。”
朱炫继续道：“我明白你为何要推行八种方法，可是你有没有想过，若是所有文人墨客，都在研读先贤留下的经文，将先贤留下的文字尽数参悟透彻，这对我大明来说，到底是好事还是坏事？”
朱元璋想了想，说道：“当然好了，一个文人，除了读书，还能干些啥？等他们完全领悟了圣贤的经文，到时候他们就可以参与考试了，而且圣贤的理念，是真正的天人合一，对大明的忠诚，也会更高。”
皇帝陛下的心胸，实在是太狭窄了！
在他眼中，大明的子民们，除了尽职尽责，别无他途。
手工艺人只会做手工艺人的工作。
农夫们只有下地种地。
文人墨客，只会看圣人的书。
在朱元璋眼中，每一个集团都要依照其所属集团的性质，来推动社会的进步，而不能超越其自身的范围，从而达到“安定”的目的。
“不过就是一个一心一意看书，一心一意看圣人经典的秀才，要是考中了秀才，一心一意看书，那还能帮祖父治理天下？”
朱炫问道。
朱元璋听得目瞪口呆。
这句话问得很奇怪，但仔细想想，却又觉得有些不对劲。
让一帮学霸去治理国家，那还叫治理国家？
“有些士子，虽有才学，才情过人，文采斐然，可他们若沉浸在八股文中，就会忽视天下苍生，只凭八股文，根本不足以治理国家。”
朱炫沉吟了一下，问道：“你觉得，我说的对不对？”
“这种方法，可有什么缺点？”
朱元璋这才反应过来。
现在听到这个乖孙子这么一说，他倒是有点不太相信了。
至于盐、税、海等问题，他都是孙子提出来的建议，修改后的结果自然是好的，有了这个基础，朱炫又说了一遍，他觉得自己是不是也该修改一下了。
但朱元璋却感觉到，朱炫似乎对儒家非常的反感。
虽说学习儒家思想，也借儒家思想的皮囊，但说这么多，实质上仍是要与儒家思想对立。
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