第190章 五圣论道，弟子斗法，无天佛祖出手
次日，金色云光照耀三界。
西方教佛门至尊阿弥陀佛与菩提古佛携带十八弟子进入金鳌岛。
老子、通天、元始三位圣人带领，亲自迎出金鳌岛。
虽然大家暗地里的关系不怎么样，毕竟都是天道圣人，而且同样是鸿钧老祖的弟子，应该要给的面子，也必须要给足。
风缘以及他上皇府的几名截教高手，也混在截教弟子之中观看。
相比起东方教门弟子的风度翩翩，西方教所拥有的宝相庄严，别有一番超凡脱俗的气质，让人一眼看过去，就知道西方教的金碧辉煌，佛法无边。
风缘暗暗感觉到好笑：“洪荒世界，人人都知道西方教贫瘠，偏偏这些佛祖全部都使用金身金装装点其身，似乎是有意识的要彰显自己的财富似的，当真是有意思。”
不过。
耻笑归是耻笑。
凭心而论，西方教虽然贫瘠，也着实是有一些了不得的人才，并不逊色东方道门之中的高手。
比如说。
接引和准提两大佛祖麾下，为首三大弟子，宝幢佛、药师佛、弥勒佛各自显露出来斩一尸的修为，让整个道门为之侧目。
也就仅仅只是侧目罢了。
玄都大法师斩去第一道化身使用的是道门的极品先天灵宝玄牝珠，他的第一道化身，拥有本体的十成实力。
多宝道人斩去第一道化身，使用的是道门的极品先天灵宝多宝塔，他的第一道化身，同样拥有本体的十成实力。
燃灯道人相对逊色一筹，他是棺材化形，因为没有极品先天灵宝，使用自己的本体“天葬之椁”，斩去了第一道化身。不过因为那个时候，他已经突破到了准圣境界，自己的本体也因此而产生了一定程度的蜕变，虽然不是极品先天灵宝，也可以称之为极品先天神物，他的第一道化身，足足拥有本体的九成实力。
无当圣母和云霄仙子更不用多说了。
然而，佛门的三位佛祖，所斩去的第一道化身，全部都是以自己千辛万苦所修炼出来的舍利子为寄托，那就可想而知，其境界的差距了。
舍利子证道法，乃是西方教阿弥陀佛开创出来的无上正道法门，可以采集佛光，在得道高僧的身体之内，练就舍利子，同时也是一种无上的练宝手法。
舍利子一旦在体内成型，就如同是佛门高手的身体的一部分，一样会跟随佛门高手一起进行蜕变、成长。
但是。
这种成长有其极限，最多也就是能够成长到，堪比上品后天神物的水准，三名佛祖等同于是使用了三件上品后天灵宝，斩去了自己的三道化身，化身所拥有的力量，不足本体的七成。
以多宝道人和弥勒佛举例，后世之中的多宝如来和弥勒佛，同样是准圣人的层次，所表现出来的战力，却好似是一个准圣和一个准教主，这就是双方底蕴的差距。
这也就是东方道门的诸神看不起西方教的原因。
贫瘠！
实在是贫瘠！
按理来说，如此贫瘠，且力量卑微的西方教，诸弟子应该团结一致才对。
然而。
佛门众弟子，似乎也没有想象中的团结。
众人敏锐地注意到，佛门18位弟子之中，有一个白衣僧人，和其他十七人的存在格格不入。
通过佛门众人的自我介绍，风缘等人知道，这一名白衣僧人，名字叫做紧那罗，乃是万佛之母阿弥陀佛的嫡传弟子，也是太古十八佛之中，排名第十位的古佛。
“紧那罗？！”
风缘与许多的截教弟子一般，露出了好奇的神色，这一个僧人究竟是什么来历，为什么不受老师的喜爱，又与同门佛子相背离？
通天教主安排佛门的诸圣，在金鳌岛上安顿下来。
第二天。
金鳌岛就开启了五圣论道的圣典。
元始天尊盘膝而坐，头顶浮现出极品先天灵宝诸天庆云的种种光辉，身形一闪，便浮现在金鳌岛之上的无垠虚空，身躯无量广大。
当先开口，说出一串天音，是阐述自己对阐教经典“元始经”的理解和感悟。
只见圣音阵阵，天花乱坠，每一个音符，都在虚空之中先天浊气和先天清气的汇聚下，变化为天符，天女，坠落进入每一个金鳌岛弟子的体内，凡是听到元始天尊声音的四教高手，无不是仿佛打了鸡血一般，精神振奋，法力膨胀。
这就可以想到圣人讲道，究竟有多么大的力量和造化。
足以让东海之上九成九的仙妖神魔为之疯狂。
元始天尊出现之后，接引、准提相继从虚空之中行走出来，与元始天尊相对，盘膝而坐，向众仙阐述自己的圣人妙理。
鎏金色的符文，如蝌蚪一般游走纵横，与每个人的心灵窍穴相互呼应。
阐教的法门，用意是在洗练天地之间的灵气，让先天精气、先天浊气为自己所用。
西方教的法门却是在阐述自身，通过玄妙的音符和道理，激发自己身体内的宝藏。
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