“保娘，快唱歌呀，我要听叮叮当...”
武小杰从屋子里拿出一只竹蜻蜓，蹦蹦跳跳的出了堂屋门，只见他扭头喊，“快点呀保娘，小杰喜欢看你敲石头、听你唱歌。”
保娘，在巴蜀盐都泸州这一带，相当于是干娘的意思。
既然武小杰把那个女人称为“保娘”，那就说明他已经拜在那位女人和哑巴的名下，当了他们的干儿子。
“哎来了，小杰乖，你不要吵，保娘就给伱唱歌好吗？”
一位穿着红色衣衫的女子，如同一朵红云一般，从堂屋里飘了出来。
在她的手上，还提着两根小小的用紫檀做成的棒槌，“小马哥，帮人家忙搬一下石磬呗...好讨厌啊，明明知道我搬不动，也不知道帮帮忙！”
哑巴赶紧站起身来，双手不停在腰间围裙上擦拭，嘴里还呵呵笑着，“喔扑系食藏、有鱼细会破！”
“小马哥，你知道自己的手脏，有鱼腥味？难道在围裙上就难道就能擦干净吗？
咯咯咯...还不赶紧去洗洗，用干净毛巾擦干净了才帮我搬东西，要不然的话，我以后可就不跳舞给你看了...哼！”
红衣女子看上去她的年龄并不算小了，以韩晓康的眼光来估计的话，哪怕没30岁，应该也快差不多了。
可这位女子，显然很懂男人的心理；她很懂得会撒娇的女人，更容易受宠这个道理。
哑巴嘿嘿笑着伸手挠挠耳朵，刚走到红衣女子身边、正准备绕到院子边上去洗手的时候，却被女人在他肩上拍了一巴掌。
女子咯咯直笑，“你自己都知道你手上有鱼腥味儿，还偏偏去挠耳朵？恶心不恶心你...一点都不讲究卫生...得，去去去。
把你的爪子洗的干干净净的，才能碰我的石磬，一会儿啊，我给你唱首你最喜欢听的《采花》。”
哑巴显然很享受这种娇嗔，也很吃红衣女子这一套，“嘿嘿...哈，还修《回混》。”
这个哑巴的舌头短了一截，他吐出来的发音，一般都是往外喷气。
所以他刚才说的“哈”，确实是“好”这个字。
而后面那一句则是“还有《回门》”这支巴蜀民歌。
因为哑巴没法说开口音，他通常都是说敞口音。
所以他也就只能嘴唇不动，全靠剩下的半截舌头，在口腔里面乱搅发音，所以才会把“门”说成“混”。
等到哑巴洗了手、用一张粗麻布做成的毛巾擦拭干净之后，便转身进了屋子。
没一会儿功夫，哑巴扛着一张长方形的小桌子出来。
这张桌子通体暗红，间或有一丝丝金黄色在阳光中泛起，一看这张小长桌，应该就是用金丝楠木做成的。
不过在这个时期，金丝楠木其实并不是说特别的金贵，尤其是在巴蜀地区。
明清两朝运到四九城的楠木贵，那是因为中间的运输成本高、损耗大。
再加上沿途各级官员、采办们层层贪墨的太多，至于这些楠木运到四九城之后，就成了天价。
其实在巴蜀地区，旧社会的红木虽然说是富贵人家用的东西，但也并不是金贵的那么高不可攀。
等到哑巴把红木长桌搬出来，还很贴心的放在阳光照不到的阴凉地方之后。
让他把长桌放好。
居高临下的韩晓康这才发现：原来在红木长桌上面，还镶嵌着一排长短不一的石片。
这种天朝特有的乐器叫石磬。
据说是古代原始社会的时候，部落酋长和勇士，从他们各自佩戴着的石刀演变而来。
哑巴搬东西事的时候，手脚麻利异常，显然这种事情哑巴平常没少干。
摆好乐器。
哑巴又跑回堂屋里，搬出一张木凳放好，这才嘿嘿陪笑着，把那位红衣女子给扶到凳子上坐好。
整个过程，哑巴的动作温柔如水。
好似扶着一位即将临盆的婆娘，生怕一个颠簸“吧唧”一声就流产了。
又像是家奴扶着他家的老祖宗、太奶奶一样，唯恐闪了她的老腰。
这幕场景，看的韩晓康直皱眉：“啊呸，不要脸，此獠堪称舔狗之首，带坏后世民风民俗的罪魁祸首...着实可恶！”
害的趴在草丛里的周敏羡慕不已，“看看人家的男人，这才叫个体贴、那才叫个温柔...哎！”
等到哑巴忙完这一切，他也不敢继续蹲下去杀鱼、干那种大煞风景的事情了。
而是将那条大青鱼丢到盆里面，随后扔了几块姜葱进去，将其腌制起来。
随后便静静地站在石磬旁边，安安静静的准备聆听仙乐。
待到红衣女子坐下之后，双眼微闭，深深的吸了一口气，然后缓缓吐出。
胸脯先是大鼓，随后渐渐复归于正常...看起来这位红衣女子，还是有点肺活量的。
稍倾，
只见她手腕如同灵蛇出洞，扬起手中的棒槌轻轻敲打在石磬之上。
“叮...叮叮咣...”
清脆悦耳的音乐声响起，如同寺庙的晨钟清越而悠扬，让人听的心神宁静，情思悠远...
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