"如是庵",虽然只是一个尼姑庵,却并不比"大报恩寺"这等专门用于皇家礼佛的寺院名望差多少.它的兴盛是一种偶然,也是一种必然.
大楚立国后,当年许多草莽乍然跻身新贵的"功臣"们纷纷都停妻再娶.无论是为了结交新的势力也好,还是"糟糠之妻难登大雅之堂"也好,总之,并不是每个男人都像信国公府的老国公这样专情的.
而这些原本的发妻们,有很多原本就是穷苦出身,一没有娘家势力,二没有什么见识,乍遭逢此事,不是哭哭啼啼地终日以泪洗面,就是自己找个佛堂带发修行.
所谓"一如侯门深似海,悔教夫婿觅封侯"大约就是如此了吧.
也有一些旧妻的嫡子非常出色的,因为"母凭子贵"的原因没有遭到休弃.可是每天在府里见着自己的丈夫厌恶的眼神,或者新姨娘和夫君卿卿我我,也实在是难熬.宠妾灭妻虽不至于,可时间久了,很难不生出厌世的态度来.
这时候,皇后设立的"如是庵"就成了她们另一种选择.
顾卿和邱老太君在对待"如是庵"上的态度是一致的——那就是厌恶.
这些女人是新一轮封建里真正的受害者,曾与夫君共患难,而没有共富贵的她们,甚至连一个好点的下场都没有落到.
而知道了她们的遭遇,没有选择制止这种风气,却将"如是庵"扩大到这等范围的皇后,也实在让人兴不起好感来.这简直就是变相纵容那徐蛋们这么做.
但由于"信国公府姨娘"的存在,邱老太君也无法对皇后的决定说出不是来,她只能尽量不表现出对"如是庵"的热络.
毕竟大部分妇人都是自请削发为尼或者带发修行的."如是庵"至少是正经的皇家庵堂,不是那种藏污纳垢的所在,也有收留一些孤儿为尼专门伺候这些"旧夫人"们,说是礼佛,不如说是"出世"更贴切些.
所以这么做,居然也赢得了一些官家夫人们对皇后"仁厚"的称赞,对如是庵也十分肯定.即使有"兔死狐悲物伤其类"想法的妇人,也不得不在这种言论下沉默起来.
邱老太君很不喜欢赴别府的约也有这个原因.当年那些熟悉的面孔也都消失的七七八八了.那些李硕昔日的同僚后院,不是娘家势力强大的新夫人,就是美貌动人的续弦.有些年纪都可以喊她"奶奶"了,可还是按照同辈人的座次来论交,这让她非常难受.
方氏大概是很喜欢这种场合吧.因为无论在哪个方面,她都是让人羡慕的.
信国公府,算是整个大楚的闺阁女子都想要嫁入的豪门了.先不说显赫的家室和皇家的信任,就是两代都不滥情的家风也让那些女人们嗟叹.府里人口简单不说,有个不揽权也不为难媳妇的婆婆更是难得.她的丈夫身为朝廷重臣,儿子听说也是从小就聪颖灵秀,尽得他伯父的遗风.
就连那个可怜父母双亡的嫡长孙李锐,当年父母俱全时和翰林院掌院之女定亲,不知让多少有女儿的显贵人家摔碎了无数花瓶和茶碗.
久不出门的邱老太君想要去"水月庵"看水月师傅,无论是信国公府,还是如是庵,都动作了起来.
老太太这么大年纪出门,可不是像一般人出行那么简单的.日常用具要全部带全不说,一些必备的药品,随行的大夫更是必不可少,其他还有烹茶,捧果,揉腿等各色丫头十几个.方氏原本也想跟着去,结果那天正好是李铭休沐,从她娘家回来,只好作罢.
就连顾卿自己都不知道自己出趟门要弄出这么大的动静来.
她可是从早上天刚亮就起来,折腾到日上三竿才出了房门！
搬家也不过这样了！
李锐一大清早也被丫头们抓了起来,他平日里早上要种菜,刚起身的时候都穿的细布衣服,回来再换一身.可是今天太夫人说了,"要把锐少爷好好拾掇拾掇",好拉出去见人,所以所有人都使出了浑身解数,非要把他往"可以好好见人"上打扮不可.
等李锐被打扮的像个吉祥物似的站在顾卿面前时,顾卿非常不给面子的笑了.
"噗嗤！现在又不是过年,穿的齐整些,头发梳好就行了,这从头到脚都是红彤彤的是怎么回事?还有那脸！谁给他涂粉抹脂的?跟个猴屁1股一样！"
天啊！穿地活像个红色的灯笼椒！一点腰身和脖子都没有的人这么打扮真的好吗?除了皮肤白点,她这个便宜孙子半点也和"贾宝玉"扯不上关系啊！
顾卿一点也不担心别人嫌她说话粗俗.一来没人敢说她闲话,二来邱老太君原本说话就谈不上文雅.
"奶奶！"李锐自上次和邱老太君在我坐轩里长谈过一番后,自觉自己和奶奶亲近了许多.也敢撒娇耍赖了.亲近起来的两人,都对对方有了新的认识.
‘奶奶看起来可怕,其实也是个有趣的人嘛！’李锐这么想.
‘李小胖人是胖了点,其实是个心胸宽广的小包子嘛！给他个铲子叫他挖蚯蚓去喂鲤鱼什么的都不嫌弃,真是个好孩子！’顾卿满意地点着头[,！]
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