李尹馨的高兴在于名正言顺，要是按后世的话说，就是官宣。
他们在吃早饭时，劳伦告诉赵文虞：“LEO，很多媒体想要采访你。”
赵文虞说：“这个时候不要接受采访，冷处理比较好。”
下午。
《大佛普拉斯》在影院重映，柏林这里有多家电影院能看到这部电影，赵文虞和张猛他们去影院逛了一圈就回来。
场刊已经给《大佛普拉斯》评分，张猛告诉赵文虞：“还不错，给打出3.7高分，不过德国人更喜欢《再见列宁》。”
“这可是你徒弟。”
赵文虞一摆手：“这样的话不要说，别人恭维咱们，而咱们还沾沾自喜，这样会让人讨厌。”
“你知道唐僧为何让人讨厌吗？”
张猛摇头说：“不知。”
“凡事总说为师，为师的，摆出一副师傅姿态，这样的人很让人讨厌。”
“好为人师，没人会喜欢。”
劳伦拿着报纸给赵文虞念：“《大佛普拉斯》影片创新地采用了黑白和彩色混杂的影像呈现方式，富人的世界用彩色表示，穷人的世界用黑白呈现，透过具有隐喻性质的色彩，富人生活的骄奢淫逸，以及穷人生活的黯淡悲凉，给人以直观和强烈的冲击。”
赵文虞听着，感觉评价还不错。
他问：“有批评的文章吗，我就喜欢听批评，如果一部电影没有批评，那么这部电影就没有意义。”
劳伦问：“这是为何？”
“《费加罗的婚礼》有一句话：如果批评不自由，那么赞美无意义。”
“如果一部电影没有批评，那么一切赞美都是空洞的。”
他们几个人找了好一会，找到几篇批评《大佛普拉斯》文章。
杜杰让李尹馨念给赵文虞听。
“老公，我念了。”
“念呗，听完夸奖再听骂，这不很正常吗。”
“黑白镜头下的小人物的生活是相当扁平化的，收集废品才能勉强饱腹的底层青年，缺少向心力…………。”
“《大佛普拉斯》中的彩色并不是客观的，而是凝视的产物，这种带有权力压制与个体情绪的目光带来一系列傲慢与偏见，这一切被镜头语言冷静地揭示出来。”
赵文虞点点头：“也不算一无是处，还能认真看电影。”
他笑着说：“我最喜欢黑粉，并不喜欢崇拜我的人。”
“一个影迷最多看三遍电影，一个黑粉最少看十遍电影，想要找到错处，就要不停下功夫。”
张猛一听，这话有道理。
……
2月14日。
西方的情人节，国内的情人节一般是七夕。
赵文虞刚一睡醒，李尹馨就亲他一下。
“老公，送你的礼物。”
“什么？”
“你打开看。”李尹馨笑呵呵的看着他。
赵文虞摸了摸，发现是一块手表。
“我买的百达翡丽手表，送给你的礼物。”
“我这眼睛瞎了，看不到时间，今天几号，星期几，都是你们告诉我。”
“你想要什么，今天去给你买。”
“一个吻就行。”
“这个可以现在兑现。”赵文虞哈哈一笑。
吃过早饭后，在酒店大厅赵文虞接受电影频道采访。
听声音记者是一个男人，面对面坐着时，记者提问。
“《大佛普拉斯》与《甜蜜的生活》，《二分之一》风格不一样，这是否就是导演说的转型后要拍出的电影。”
“人是会成长和堕落的，随着年龄增长和见识，会发生变化。”
“像小津安二郎的电影，看一两部就可以拉，电影聚焦家庭，风格相差不大。”
“同样是日本导演，黑泽明多变一些，他前期关注社会题材，像《野狼犬》、《生之欲》这类电影，”
“像《七武士》、《战国英豪》、《蜘蛛巢城》又是另一个风格。”
“之后黑泽明突破转型，拍摄的《电车狂》惨败，他和好莱坞合作拍的《虎虎虎》，又被好莱坞开除，没有办法，只能接受苏联邀请拍《德尔苏-乌扎拉》。”
“等到他晚年拍的《影子武士》、《乱》又是另一种风格，人到晚年不可避免有一种悲观心态，黑泽明在电影里也有体现。”
“生命的最后，黑泽明拍的《梦》、《八月狂想曲》、《袅袅夕阳情》，这时他开始回忆童年，电影风格也比较轻松，回归到人类孩童时期。”
“我拍的《甜蜜的生活》、《二分之一》、《狂放者之歌》这三部电影，在于内心探索，人们称呼意识流，这是我比较自我时期。”
“我总结这三部电影，为自我三部曲。”
“《大佛普拉斯》体现为阶级，贫富差距，以及世界大环境影响下的人物。”
记者一一记下，他也没想到赵文虞会说这么多。
随后记者问：“《大佛普拉斯》已经首映，下部电影你想拍什么？”
赵文虞笑了笑：“我还没想过拍下部电影，现在走一步看一步。”
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