一念之差，所以我们算命时候都是十年一个大运，这人很好玩，一个念，我现在干公务员干得很起劲，干到第十年就软下去了，已经疲乏了，人很奇怪，职业倦怠刚好是第十年，我们常常算命也遇到这种情形，他如果是金四居，逢4其运，24-34，他来找我算命，刚好是34、24岁，如果是火六局的人，他刚好就逢六来找我算命，他每次都逢六来找我，刚刚好要换的时候，或者是运尾，刚好交接的时候来，那中间的话他不会来，这很好玩。
我们看这里，也是十年乃字啊，十年了就跑来了。很好玩，就在这个点上，他为什么早不来晚不来算。
六三呢，第三个位置是阳位，结果是阴爻，阴爻居在阳位，那这三个是动，上面三个是险，那是不是这个第三爻跟险最近啊，所以易经给六三下个定义：六三，即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍。往吝。吝就是咎、悔恨，意思是说，当你到了象的位置的时候，你发觉上面是险，跟你的君王之间有一个阴的爻夹在中间，代表你的想法、好意、忠心，没有办法直接传到君王的耳朵里面，因为君王被群阴所包，你跟君王之间隔着一道阴柔，了解我的意思把，结果你很好的意见给他，他拿去给君王就变质掉了，这个时候怎么办？
这个时候易经说，就好像即鹿无虞，这个虞是向导，你到树林里面去打鹿，结果你没有导游，鹿没打到，自己迷路了，遇到这样的情形，我们晓得前面是有险，对不对，如果没有导游，君子宁可舍掉，你不要想办法从这边跨越过来到这边来，越级，以为很好，结果会受到伤害，你的信用也受到影响。
即使你当时能成，这个阴爻也会说你为什么跨越过我，遇到这种情况的时候，不如舍，就是舍掉。易经告诉我们进退取舍之道，舍掉，不要干了。再往前走，就一定会得到悔恨。你一碰到这种情况，马上不要干了，马上离开，你要是不信邪在干下去，就往吝了，遭到纠纷。
那你如果再进一级，六四，易经说：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。为什么这么讲，六四这个是阴爻，因为近于君，为什么这个是屯，屯的意思是你不明，你如果进去的位置，刚好你爸爸是董事长，你是总经理，你不明了情形，对不对，你一进去，就是这个象？乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。为什么说求婚媾，不是真正去求婚哦，而是说你要真正去了解情形，代表你的才能不到那边，要用贤人，到手下去发觉贤人，求婚媾，好像求结婚一样，去发觉贤人，找贤人来辅佐你，所以每个位置有每个位置不同的做法。
如果两个经理，你刚好进来这边，他刚好进来这边，结果他要跟君沟通要经过你，结果你正在找贤，他不干了，他离开，赶紧把他找回来，贵人呢，君子、人才，难进易出，他为什么赶走，他到哪里都有工作啊，小人易进难出，你赶他都赶不走。
所以第三爻这个人要这个人的立场，第四爻这个人要有这个人的立场，那你要考察下面的人是不是贤才，你考研他们，故意做成坏人，故意装傻，让下面所有人的意见反映不到君王那边去，你看离职不敢的可以把他抓回来，还继续呆在那边的就是小人。这是辨识君子小人，64个卦讲完了，整个人间道就出来了。这是六四爻的意思，因此如果你处于天子之下最大的，宰相之位，一定要举用贤才。你不明了，一定要举用贤才，千万不要太相信自己的能力。
如果进入九五，来这个公司，一进来就是董事长，易经辞曰：屯其膏，小贞吉，大贞凶。为什么要屯其膏，因为你居于君王的位置，你会发现到一点，因为你不明嘛，你会发现，你的政令下达大家时候，最下面的平民并没有收到。中间都是阴柔啊，三个阴爻挡在中间，你在这里，他阳奉阴违，你说给这个工友加薪一万块，结果到工友那里手上根本没有，那你以为已经有了。这是屯啊，小贞吉，大贞凶，为什么？
改革的时候，因为你不了解下面的手下如何，改的时候，小的地方可以改革，大的地方先不要动，先不要改，因为屯嘛，你还不明了，你一动，大动就会凶。小的地方改就可以，无关痛痒的，稍微动一下，为什么要小贞吉，要动一下代表说，我有权利哦，告诉你哦，权利在我手上，你动一些无关痛痒的事情。
如果你发现这种情形的时候，当你发现到，你的政令无法下达，代表说你的权利已经移转，如果你很急，骤正必凶。你要马上警惕到自己的权威没有了，了解我的意思把，如果树立你的权威，先改小的嘛，小的动，大的不要动，马上想办法把你权力弄回来，就招凶。
遇到这种时候，改小的，要慢慢地收回来，渐渐地收回来，不要太急，所以杯酒释兵权啊。你不要说还回来不还我就干掉你，手下就反你。想尽办法慢慢让你的政令下达，权力收回。政令下达，上下就通顺了，当你是君王之道，屯难之时，最好的方法就是这个。
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