我告诉你，所有的小人，他在外面看起来，都是很可怜，博得人家同情的，你好好的，我今天倪海厦吃十块钱牛肉饭也可以过，我为什么要博人家的同情，那个博人家同情的人，心里就有博取人家同情的想法，那很多太太小姐，我是济弱扶倾，我要去帮助你，结果帮了半天，才发现根本就是帮了个小人，结果越帮小人气越盛，那你好不容易用善心把一个小小人培养成一个大小人，害了好多人，告诉你。
所以你去那个殡仪馆，你看他们悲戚在心里，很难过，看脸上的气色，印堂都是白的，那个呼天抢地的人，都是红红的，本来要给一千块，给一块钱，不好嘛，读图就知道了。所以那个呼天抢地不是你花钱请来的，就是假的。
所以我们看相很好玩，人啊，真的跑不掉哦。那笑也是一样的，可以看到，所以诸位千万不要去做愚善的人，心里很善良没错，谁说善良的就是好人啊，你善良用的地方不对，你一直在帮坏人，你就是坏人，你知不知道。他没有你帮助他，怎么会这么坏的。
所以爸爸在这边打儿子，妈妈出来说你怎么可以这样对儿子，结果儿子在外面吸毒，妈妈还纵容他，结果你容得了你儿子的奸邪，容不了你先生的刚直，你是什么妈妈，你应该跟你先生有一起打他才对。出去出去，就不要了，舍掉，你看他回不回头。告诉你，今天以前就是你这个妈妈纵容才有胆量在家里面吸毒。这就是愚善。一大堆妈妈该修理就是这样子，笨得要死。
同人卦完了以后，叫火天大有。
离为火，离中虚，天，易经从第一个爻到第六个爻，这三个，这三个，各一组。这是外卦，这是内卦。大有卦呢，是同人之序。为什么是同人之序呢。前面介绍天火同人的时候，人心能同，人如果能够同心，千万亿万人一条心的时候，易经在人间道，物必所归。
如果一个为政的君王，他的心能够跟百姓的心是一样的，他了解百姓的疾苦，他做出来的事情，都是因为百姓的需要而去做的，这个时候，人统统为所归。统统归来以后，成为大有。所以火天大有卦专门讲君王之道。就是当一个总统要怎么做，什么叫做最好的君王，什么叫做小人的君王，什么叫做君子的君王，大有卦，就是完全讨论天子之道。
那同人卦呢，是世界大同的状况，可是同人卦的状况，非常容易就转变成为火天大有，因为人还是有个依赖性，真正的世界大同治世的时候，是一群人，这一群人呢，在易书上有17个人，这17个人呢，在决策一件事情，然后，这十七个人都是民选出来的，就是过去所谓的智者，然后十七个人呢无所求，每天讨论的，就是如何分均，分的很平均，这是大同的治世。
可是这个很难，可能要八百年以后才能看得到，那同人，人心一同的时候，很容易，还没有进入大同的治世，一下就跳到火天大有了。
像过去抗/战的时候，得人心者，人同之，人一同的时候，本来要进入大同，可是一下会变成大有，为什么，因为物之所归，人都听一个人讲话，中国人的被奴役性，所以当初mzd是对的，为什么，因为中国十之八九是没有钱的农民，他一提出来这个农-民gemin啊，无/产*阶/级啊，马上人心大奋，你知道列-宁为什么会成功，列-宁一跑出来，所有的农民一看列-宁站在那边就是一个农夫的相，嗯，这个人跟我长得很像嘛，支持他，有的人因为赵少康长得很帅，投他的票。有的人，为了他名字很好，投他的票。有的人唱歌唱得很好就投他的票，什么人都有。所以过去能够得到天下的，都是能够得人心，人心所聚，是同心才能够所聚。一聚就变成大有卦。
这个大有在物象上面，跑到人间来的时候，第一个，富有人。有个很有钱，他大大的一笔财富在身边，富有本无罪，但是你有富有而骄侈之心显露于外，一定有祸。所以这个富有如果处理不好，反而招来祸害，这是富有的人。
那天子在第五爻，是君王的位，下面五个阳统统来朝他，君王的位，135本来就是阳位，对不对，五阳位为君位，今阴柔从之。易经告诉我们了，天子之道，要居尊执柔，这是天子的德性。
卦象呢，外卦为火，内卦为天，火为明，离卦就是明，天呢为刚，等于是外明内刚，一个人呢，如果你要变成大有，要拥有所有的朋友，所有人的人心，如果你是有钱人，人家只是因为你有钱来屈服于你，这个不是大有，迟早你会生祸害的，为什么大有要外明内刚，外在看的很明白，是非善恶分的很清楚，内刚，内为什么要刚，因为有刚的人，才不会被外界所迷惑，不会为财富、权力所迷惑，因为他内刚，内刚的人，不会被物欲所迷惑，这个时候呢，就能够遏恶扬善，这个遏是要揭发坏人的意思，为什么要揭发，诸位用天地之间的道理来看，天已经很高了，火在天上面，他的明亮很远。
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