一个船在江心，船不靠岸，在两江的江心，叫口舌，代表这个事情呢有口舌相争好无所适从。
那第三个呢，这个宜人执剑岸上立，岸上立的花，人立在那边，在位之人，在位之人，欲杀之象。要把你干掉，要把你办掉等等都算。所以这个刻呢是各自为王的刻，起到这个刻的时候，海峡两岸，台湾海峡在中间，黎民百姓站在船上，我到底是呆在大陆上，还是跑到台湾来好，一念之差，四十年不一样。好，所以三十八年的时候，我们的年卦进入离为火呀，海峡两岸分开来，那我们中正兄呢，站在那边拿着箭很火，我是武官呀，我是五星上将呀，箭有没有，武官嘛，好了，我们老毛兄呢，站在老虎背上，老虎背上我都敢站，在那边打，行危而不惧，好。
阳宅（离为火）
如果阳宅上面来说，这是天道，天机道，天机的部分我们把天象的部分、星象的部分写下来，这个我们国家的局势呢，可能没有办法写，这个阳宅，阳宅会成为离为火，大家都知道，二女居本位，成格。
第一个，你那天发现到你二女儿很奇怪，老是想出国，不想回来，离为火
第二个，正科红鸾星动，就是她正好会逢到26岁来就26岁那年，24岁就24岁，18岁就18岁，管她是落父母宫还是落谁的宫反正就结婚了。正科红鸾星动。
第三个，二女居离为火的位置上，明理而不惧，你哪天发现你的二女儿跑出来，奇怪跟你讲话那么有道理，你都想不到，离为火三。看的很清楚。
那你发觉到她呢，唉妈妈上个月给你零用钱上个月给的，你给完第二天就花掉了，破财不守。
第五个，你女儿跑过来说爸爸你看成绩单，你说爸爸不用看了，名列前茅。
诸位在进入，图就是读象，是汉唐以前的。读图。
易经（泽山咸）
进入第31经，易经的上下二经，我刚才跟诸位介绍过了，下经开始呢，第一个卦叫泽山咸，xian，什么意思？这个咸字呢本身就是这个字“感”，感觉、感应。
所以为什么从下经开始，我们走咸卦开始第一个，第一个卦？因为万物、天地呀上经就是讲天地生万物，生了万物以后就会有男女出现，有男女之后就会有夫妻出现，有了夫妻以后就会有父子出现，有了父子以后就会有君臣，就会有上下之别。这是一个顺序下来。
进入人伦的时候，第一个卦就是感应，易经呀，那感应的外象是什么，外面是泽，里面是山，内止外悦，这个泽是少女，山是不是少男，这个世界上男女相感应，外面很喜悦，里面没有欲望的，那是小孩子。
你看你的儿子跟隔壁邻居的女儿玩在一起，他都没有邪念的，你看他两个玩在一起没有邪念，这是感应之始。你看易经很厉害，你想想看有没有道理，你看小孩子一群在幼稚园里面，你进去看，大家玩成一片，一窝蜂、狂蜂一样，家里面不管来的背景是什么，大家玩的都是一样，这叫做初感，就是咸卦。
好外面很喜悦，内是止的，里面是止的，没有欲望的。你现在出去玩就不一样了，懂不懂我意思，你看到那个男的坐那边每天笑着，鱼尾纹翘起来，眼睛笑眯眯的，那个是有问题的。我们本来男的在一起他不笑，为什么女的，他就在那边笑，你无事面笑，心生毒计。那毒计，刚刚进来的那个女的。马上图就读出来了知不知道。那这就是外悦内止，真正的喜悦，真正的感应，好这个时候。
那在人间道上面，人间道上面呢，圣人、我们古代的圣人知道用咸之道，他知道这个感应是人间至真至善至美的一种感应，所以他体会用咸，他用至诚，至诚以感亿万人民，用至诚来感亿万人民，这个时候才能天下太平。感应的方法，你看，泽是沼泽，泽在山的上面，山上有泽的象，山上有泽，对不对，山的上面泽嘛，泽有慢慢、渐渐浸润的象，渐渐浸润的象，所以说我们要去感人家，要以至诚的心慢慢去浸润，你不要急，不要每天在那边讲新闻说百姓是第一，实际上我是第一。拿我们百姓说，大家都是同于我，民心至善，拿这句话来压所有的人，实际上都是他说的，你要至诚的态度来慢慢的感应。亿万人心才会成为一心，这都要赶快告诉你。
那这个，如果是小人呢、女子，抱歉，我讲这个女子都会发麻，最可怕的是女人，不是我讲的，是易经讲的，易经说的，因为小人看女子，她不能以至诚，她没有办法以至诚来感人，她呢，唯以物来感人。我是男的，我来追女朋友，第一天见面就送你个钻戒，有没有，第二天见面带你去买很有名的名牌衣服，第三天见面给你买部车子，这叫物来感人。小人，我这个女子不是说全部的，部分。
那君子呢，我们不是，君子是以至诚来感人，诸位要接受至诚，那男的来追你诚心诚意，诚意的很简单，你要试他的诚意很简单，学诸葛亮，他一来不理他，找不到人。再来找你，第二次还是不要理他。第三次不理他你太过了。第一次不理不及，怎么讲？他一来找你，太好了，我等你好久了，不及嘛。那第二次来找你，你不理他，这个还算中庸之道。第三次他来找你的时候，她如果第三次来追你的时候，你就给他看到，但是你不要出面，如果你喜欢他，我认为卜喜欢就不要出面了，如果你觉得如果还不错的话，就在那边等，然后你故意坐着，看看他有没有耐心，让他等一个上午很有耐心坐在那里，这叫至诚。
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