所谓“感应”，有个先后次序，先感后应。
说白了，就是你在感想某人，然后某人就生出了回应。
有点像“心有灵犀”，但“心有灵犀”往往用来形容两性之间的美好。而这里的“感应”却是个中性词，它造成的结果可能是好的，也可能是坏的。
好的结果不用多做解释，坏的结果也好理解，比如现在的王怀易就是典型的例子。
他一想苏显成，苏显成马上出现在内景观中，要超度他“出家”。
不想还不行，仿若被种下某种诡异的诅咒。
其实当下王怀易的状况才算前期，白天人清醒时尚能控制得住不去胡思乱想，随着状况严重，很快将不可收拾。不过到了那时，王怀易的精神肯定支撑不住，会直接崩溃的。
陈晋忽然想到，如果苏显成通过感应之法与王怀易产生联系，那么自己是否也可以？
若是能行，那不就直接跟苏显成“见面”了？
这是找到对方的一种便捷方式，不用在现实中搜寻。
当然，感应有凶险，因为你不知道回应的是何等存在。
陈晋却是不惧，他有文庙坐镇，这是远超常人的底气所在。
再说了，根据马生申的说法，苏显成折腾完王怀易后，紧接着就会来找他的。
既然如此，不如提前做过这一场。
想干就干，当即闭上眼睛，放松精神，然后在心中不断念叨起“苏显成”的名字。
足足一刻钟，不知念了多少遍，毫无反应。
难道方法不对？
于是改变成忆想对方的容颜面目。
陈晋的记忆力很好，虽然已很久没再见到苏显成了，可想起来，对方的模样没半点模糊。
这般又想了好一阵，依然风平浪静。
是了，观想感应，不是那么简单的事。否则的话，这个世界的人际关系早乱套了。
那么问题出在哪里？
是自己感想不到对方？而或是对方无法给予回应？
仔细一想，陈晋想起当日的情景：
那天苏显成被慈平寺扫地出门，又遭遇母亲横死的惨剧，痛不欲生，万念俱灰，这才决然“出家”，捏泥成佛，然后离开了村子，他一路进城，找到王怀易进行告别。
而当其时，陈晋出城去找苏显成，双方恰好错过了，并没有见上面。
“原来是这样……”
陈晋恍然大悟，敢情在那时候，苏显成就在王怀易心中种下了因由。
用释家的术语，应该唤作“因果”。
想通这一层，他不再去做感应的无用功。
“我不出家，我不能出家呀，显成，求求你放过我吧……”
“头疼，我好头疼！”
王怀易躺在床上，恍惚间打了个盹，苏显成立刻就出现了。
见他惊惶失措的样子，陈晋暗叹一声，再度一指点去。
王怀易顿时像被打了一记镇定剂，沉沉睡去。
虽然这元神借法副作用不小，用的次数越多，后果越严重，会留下后遗症，但目前的情况，只能饮鸩止渴，让王怀易好好睡上一觉，养回几分精神来。否则的话，他肯定撑不住。
但希望接下来两三天内能尽快找到苏显成。
第二天，王怀易霍然惊醒，看着房间内的光亮，顿时有一种恍若隔世的感觉。
他睡着了，很安稳地睡了一觉，似乎还做了个长长的梦，但不是梦到苏显成，而是梦到了自己金榜题名，享受了一番荣华富贵。具体如何，却想不起来，反正很美好便是。
“咦，守恒呢？”
赶紧穿鞋跑出去问父亲。
王父道：“陈公子很早便出去了，说要办事，临走前他留下话，让你好生在家里呆着，不要出门。”
王怀易怅然若失，虽然不知道怎么回事，但只要陈晋在，自己就莫名感到安心，更重要的是，的的确确能安心睡觉了：
“莫非守恒他不止学武，还学到了别的？下次见他，可要仔细问问。”
……
陈晋的确去办事了，来到巡捕司面见杨荣。杨荣告诉他，对他的游捕考核内容已经定了下来：
“昨夜，狗头坡义庄有尸异变，化为尸煞，它将守庄者杀死，吞噬其血肉，然后逃逸而去，不知所踪。”
杨荣讲述道：“此尸凶恶，生性嗜血，放任不理的话，其一定会残害四周百姓人家。所以你要去把它找到，诛杀之，然后把头颅带回来，即可完成考核，被授予游捕牌照。”
陈晋一听，暗道一声“好巧”。
记得最初，他开窍修行，学了《永字八剑》，为了去收殓安葬业师苏孝文的尸体，就出城去，来到狗头坡义庄，在那里与顾乐游结识。
府城境内，有多个义庄，但横死惨死枉死者，基本都放在狗头坡这边。
当其时陈晋闯进庄内，顾乐游郑重其事地警告，说里头怨煞冲撞，对于生人颇具威胁，后果可大可小，重则受到惊吓，一病不起，轻者脸上长疮，嘴巴溃烂……
顾乐游一本正经说，他本是英俊潇洒的面容，便是因为这个而毁了的。
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