“近藤真一郎的资料只有这些吗？”
“嗯。只有这些。”
“你通知一下教导处，和家委会沟通一下昨天的事。另外，让柏木来一趟。”
“好的。”
轮值副会长夏川穗穗点了点头，甩着双马尾离开学生会会长办公室。
窗外又开始下雨了。
山县有明坐在空荡荡的房间里，审视着照片上的近藤真一郎，眉头微锁。
什么人虚有其表，什么人深藏不露，什么人随便对付，什么人要认真对付，其实山县有明只要接触一次就有个大概判断。
这个近藤真一郎给他的感觉很怪，又老又嫩，又贼又蠢，又假又真，非常矛盾。
无往不利的直觉告诉他，近藤真一郎绝对有问题。
半天功夫就取得山县松枝的信任，可见不是一般人。
单身、家庭关系未知、过往经历未知、东京大学哲学系硕士、社交能力优秀、怀有极大的教（赚）学（钱）热情、不要脸、处男、据说手机里学习资料只有机甲片、看起来只有25岁左右证件年龄34岁实际年龄未知.
面前的这沓资料仿佛是沙漠中被晒枯的梭梭丛和骆驼刺，扎嘴得很，却挤不出半点解渴的东西。
以近藤真一郎入职第一天的表现来看，从被学生逼退、受伤、被学生勒索、图书馆查资料这些行为来看，似乎更像故意来KKIS观察学园生态的学者。
「左近校长：已经确认了，这个人确实是九条家池田派的关系。」
校长的回复，让山县有明吃下了定心丸。
直觉没有错。
所以，真有问题的人，查不出问题也正常。
在把他送进KKIS之前，九条家会帮他把身份洗一遍。
兄弟会很早就收到风声，说九条家回归之后KKIS肯定要面临一场反腐调查。
可是风声鹤唳、草木皆兵了大半年，意外搞走了不少老师，这阵风才真正开始吹。
这个近藤真一郎，第一次见面就问了他两次有关采购的事，之前还问了樱野书记[洗钱]之类的问题。
这不正是九条家特派调查员应该关心的事么？
山县有明更加确定，昨晚的事就算不是近藤真一郎亲手干的，也是他坐镇指挥的。
监控录相里，近藤在办公室玩手机的那20分钟，大概率是在调兵遣将。
想用干涉霸凌事件转移他们的注意力，只能说太天真了。
这位近藤老师，什么都不会查到的。
权力的寻租、资金的挪用、采购与基建的回扣、奖金的违规发放、定向输送的猫腻、有关学生的各类交易，这些在兄弟会和理事会深度合作的近十年里，已经编织得天衣无缝。
尾巴很少，替死鬼很多。
左近校长同样是自己人，这也是为什么[近藤来自九条家]会变成人尽皆知的事情。
[绝对的自由产生丛林，绝对的权利产生腐败。]
九条家不再直接监管KKIS之时，就应该想到这样的结果。
更重要的是，KKIS并不只产生小麻烦，它更产生对九条家有用的利益。
九条家那位池田一直对KKIS颇有微词，这个近藤真一郎也可能只是先遣过来吸引视线的卒子。
山县有明又拿着这学期另外几个新入职的教师资料看起来。
“近藤，你上次说，[你的课堂里有着最恐怖力量是——撕裂旧世界的知识。]
你觉得伦理哲学这种老掉牙的东西，配得上这句话么？”
[.D]中级组组长，泽野岩骑，再次将腿翘在了课桌上。
这一次，他临时坐在了教室的最前排。
浅间看着这位一年10班的真·班长，没有纠正泽野的错误记忆，而是点头说道，
“泽野同学很敏锐。事实上，早在150年前，恩格斯就说过[十九世纪的哲学所能研究的就只剩哲学史了]。
从科学革命时期开始，强调公共性、时代性、问题意识的哲学，逐渐变成了学院派的佶屈聱牙、落后时代的自我包装、擅长解释问题却无法解决问题的边缘学科。
但在视觉化世界的当今，哲学却并不是小透明。存在主义、结构主义等诸多思潮隐藏在了艺术、电影、音乐、游戏、时尚、设计等一系列载体中，被大家所看到。政府依然在汲取哲学的养分，对社会进行有效管理，而个体，则能在信仰、价值观、意识形态无比分裂的当下，通过对哲学的学习，弥合自我认知的裂痕、凝聚周围或集体的共识。
另外，人类学了几百万年怎么直立行走，日本人学了上千年怎么使用筷子，并不是老的东西就一定会被淘汰。在我看来，伦理、哲学就是这样的存在。”
泽野掏了掏耳朵，往讲台弹了弹，又不耐烦地抽了口烟，说道，
“不用讲这么多废话，近藤，告诉大家，伦理课既没有救命的能力，也没有撕裂旧世界的力量，对吗？”
哐啷一声，天花板发出了桌子倒地的声响，楼上的教室似乎起了点冲突。
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