第163章 文化自信和华生大法师的推荐
“这……”
罗兰面上露出惊诧之色。
好一阵后，方才确认，这的确是具有了魔法意义的奇特成果。
“糟粕也是有用的，文化底蕴当中的垃圾，只要不是自己享用，那就是极好的……”
一瞬间，他就意识到自己触类旁通，掌握了这种艺术之中所包含的意义！
但他查阅了一下这种丑书的来源，发现是欧托多克斯学派那帮人搞出来的“新成果”之后，也是面色古怪。
……
不久之后，图书馆中。
明亮的灯光照耀在光洁的地面上，衬映出如同宝石的辉光，一排排的书架高耸数层楼，每一座都如同庞大的丰碑。
几个人影站在其中一座书架下的服务台前闲聊。
那是罗兰和来到此间的斯考德、伊雯等人。
“这，这些是什么玩意？”
乍见丑书，斯考德也是吓了一跳。
加洛捣鼓出来的丑书，彻底打破了赛里斯文字的字形结构，看起来就像是字母……
不，看起来就像是蚯蚓或者狗爪印迹组合而成的图画。
“很丑吧？翠花姐搞绑架时，留下的手书字迹都没有这么过分的！”
罗兰笑着吐槽道。
“这是欧托多克斯那帮人搞出来的。”
“吓？”斯考德咋舌。
伊雯推了推眼镜，提醒道：“不要大意，这东西就和那欧斯字母音标方案一样，是有意侵蚀学派根基的外来之物。”
罗兰道：“你说得对，从语言学的角度来看，词汇和惯用语是非常容易受到外来文化影响的产物，包括亚特莱茵的语言当中，也有许多异世界的词汇。
但只要一门语言的根基足够扎实，历史文化底蕴足够深厚，就有足够的余力来消化吸收这些外来之物的影响。”
罗兰嘴上说着亚特莱茵语，实际上，想到的是前世母语。
按照翻译方式，这类词语可以分为音译，半音半意译，意译，借形字母词等等。
大量引用外来文化，增加舶来词，实际上是到了近现代全球化时期的必然现象。
在这之前，还有一个大规模的相互借鉴和文化交锋时期，那就是佛教传入中国，大量经典从梵语翻译过来，与道教经典相互借鉴，许多名词发生变化。
不过后来的事情，大家也看到了，那就是佛教本土化。
无论是音译的“佛”，译造的“魔”，意译的“尼姑”，赋予了全新意义的“功德”等等（类似的还有基督教的天使、上帝，是借用了本来已有的汉语词汇）。
都融入到了华夏文明的土壤中。
这个道理很简单，就像是一盆清水，很容易被墨水染色。
然而一缸水，一池水，乃至于江河湖泊，汪洋大海，就不会轻易被染色了。
赛里斯的语言和文化当中，尤其是现代以来，增添了大量舶来词和西化的东西。
甚至曾经有一度黑暗的时期，主张全面西化，彻底抛弃过往的历史文化。
但时代证明了，这一切终将会过去。
无需困扰和动摇。
对待这些丑书的态度，罗兰也是包容和淡定。
……
下班之后，回到住宅之中，罗兰处理了一下来自涅维斯的邮件。
现在芙萝娅学姐已经去往那里，主持建立总会之事了。
涅维斯那种地方寸土寸金，就算拿出100万金币以上现金，都不见得能够买下多大的园区。
好在这件事情得到了考伦斯家族的大力支持，莱昂先生正打算资助一些场地和经费，协助赛里斯语共研会把活动的场所建立起来。
罗兰询问了一下事情的进展，又继续看其他的邮件，发现老师给了自己回复。
“《符文》编辑部对你表示欢迎，不过按照流程，三名大法师的支持也未必见得能够稳妥，因为欧托多克斯学派的老前辈对此表示了反对。
那些是过往活跃在符文学派学界的老牌大师，以你太过年轻，缺乏工作经验为由拒绝……”
罗兰皱眉。
“如果能够再多一位大法师举荐，这件事情就稳了。”
奥维斯托告诉了他一个明确的目标。
“那我也不认识什么大法师呀，这件事情还是得靠老师您多多担待。”
罗兰非常果断的把高层活动的事情交给了老师。
然而结束通讯之后，却又忽然想到一个人。
“大法师？严格说起来，我跟某位大法师还是略有交情的，就是不知道，他对我想要晋升高级讲师，以及入驻《符文》的事情怎么看。”
他此刻想到的那个人，自然便是之前曾因「祈愿术」而有所交流的华生大法师。
罗兰对这个人的印象颇为复杂，一方面是奥术上面的交流，的确有所进益，对其所拥有的渊博知识和不吝分享的精神深感敬佩，一方面却又对其毒舌颇感头疼，讨论之时时不时的被其嘲讽，甚至狂喷。
但这些都是小事，真正让他深感忌惮的，还是欧托多克斯学派的身份。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢奥术之语言学家请大家收藏：(m.zjsw.org)奥术之语言学家爪机书屋更新速度全网最快。