因为这句话主要体现的是极致利己的个人自由主义思想。
而一段幸福的婚姻往往体现的是集体主义的思想。
即，结婚后所组建起来的家庭就是一个集体。
想要一个家庭幸福了。
那必须要让所有家庭成员，为了家庭幸福如八仙过海一般，无私的做出自己的努力。
那就是如前面章节提起的尽可能的增强家庭凝聚力。
所以想要结婚后组建的家庭能够无限幸福。
那么婚后的两个人就要改变观念。
即，抛弃掉极致利己的个人主义思想。
毅然决然的转变成为能够增强家庭凝聚力的集体主义思想。
那么婚姻中但凡出现一个只懂个人享受却不懂奉献的人。
这样的婚姻就注定不会幸福。
当不幸的婚姻中矛盾不能及时有效的解决。
那么就会在婚姻中不断涌现出更多无法解决的矛盾。
时间久了。
本来是因为真爱组建的家庭。
最后只能沦落到分崩离析的下场。
但真爱依旧还是那个真爱。
只是两个真爱的人。
至少有一人不懂幸福婚姻的真谛是什么罢了。
所以不幸的婚姻中的两个人就算是离婚了。
那个不懂幸福婚姻真谛的人。
若这辈子一直都无法理解幸福婚姻的真谛。
那么其一直都只想做那个自私享受别人对其无私奉献的人。
其只配单纯的享受恋爱时的感觉。
而不配拥有幸福的婚姻。
甚至更不配步入婚姻的殿堂。
因为那样只会误人误己。
那么烦请这样自私的人就别想着要孩子了。
因为只懂自私享受的人就不配为人父母！
言归正传。
巫曼在听完张玲讲述的故事深受触动。
这要远比调查出来的冰冷文字。
更有温度的令人印象深刻！
要不是转眼间就已经到了集团办公大楼。
巫曼还想纠缠着让张玲再详细讲述一下故事细节。
比如，小豆子是如何从一开始的不接受李想。
最后把李想当成了自己的唯一的爸爸。
还有她张玲又因为李想做了什么才认可了对方的？
等等类似的很多细节上的问题。
竟让原本有着不好奇性格的巫曼心痒难耐。
张玲还没有把自己的车停稳。
突然！
手机就传来一阵急促的来电铃声。
当看到来电铃声是别山柳。
张玲的内心就产生了一股不好的预感。
她鼓起勇气接通了电话。
别山柳就语气慌张的通知让张玲。
实在不行让她们先躲躲。
对！
是她们。
因为传出不实言论的事件当事人除去张玲还有巫曼。
说集团的办公大楼门口几乎被八卦记者封堵了。
张玲听完别山柳善意的通知。
她心中就莫名的涌出了难以抑制的怒火。
真想立刻出现在办公大楼门口。
揪出那个发表了不实言论的无良记者交于法办。
一旁的巫曼看出了张玲接完电话脸色难看。
一直都在好言相劝千万不能冲动。
而张玲有些听着不耐烦的挂起一丝职业性的笑容说：
“没事，我没事的。生气就那么一阵。过了，也就没事了。走，我们去上班。”
巫曼惊讶的“啊”了一声继续说：
“天呐，感情我说了半天都白说了。你怎么还想着上班呢？你就不怕……”
张玲倔强的打断巫曼说：
“做了亏心事的又不是我。我怕什么？我就不相信了。那些混账玩意儿还真能把白的说成黑的？”
巫曼苦笑着劝说道：
“没错！我承认真相是不会被改变的。但是很多无知的人相信的永远不是真相。而是愿意相信他们愿意相信的真相。”
张玲继续倔强的说：
“我就是不相信谎言被说多了。最后还真的能变成真相？”
巫曼说：
“那是自然！正如，我们熟知的秦始皇就是一个惨无人道的暴君。可事实上秦始皇就真的是暴君吗？”
张玲疑惑的问：
“不是么？”
不只是张玲。
恐怕绝大多数人都惯性的认为秦始皇是暴君。
巫曼肯定的说：
“不，秦始皇之所以成为暴君。那是因为秦始皇得罪了绝大多数编纂史书的文人。正如你现在得罪了能够操作舆论之人。”
张玲听完巫曼的话语迈向办公大楼的脚步停了下来。
巫曼以为自己的劝说有了效果。
刚想进一步的努努力。
没想到张玲的停止的脚步再次动了起来。
巫曼因此有些疑惑的连忙上前拦在前面追问：
“喂，张玲，你给我等一下。我说的你还是没有听懂吗？”
张玲微微一笑的说：
“懂了！但我还是要去上班。这是我针对他们的谎言。所能表达的基本态度。”
巫曼不解的问：
“为什么？”
张玲解释说：
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