“火着了，着了！”看到灶膛里的火烧起来了，司宇惊喜地喊。
爷爷：“这就是我们国家几千年的传统柴灶，我们的祖先给我们留下的很多东西都变了样，唯独这烧柴的炉灶没有什么变化，几千年了，它还是老样子。小宇，现在该加柴了。”
爷爷教司宇将一些干的秸秆加进灶膛内后，又对司宇说：“你看灶膛里的火不旺了，就加柴，一次不要加太多，太多了空气不流通，火反而不旺，怎么样？学会烧火了吗？”
司宇：“会了，不难学的。”
爷爷：“是的，不难学，这是人类生存的基本技能。这也是我们人类文明的标志，除了人类，其它动物是学不会的，它们也不具备这种基本的技能。人学会使用火以后，才脱离了蛮荒走向文明。现代都市里懂得人类的这种最古老文明的孩子可不多呀。”
舅姥爷：“姐夫，您教孩子学什么不成，学烧火。你们城里有柴灶吗？毛主席说你们这些知识分子是臭老九，真是的，烧个火你也能说出一大堆道理。”
舅姥爷觉得姐夫根本没必要教司宇烧火。
爷爷：“你别小看你家的柴灶，它是我们人类文明的一个标志。这种标志，在大城市里已经看不到了。小宇,好好烧火，打火造饭是人类生存的基本技能，明白吗？”
司宇“明白，爷爷。我们人类使用了火，就吃煮熟了的食物，而其它动物不会使用火，只能吃生的食物，这是文明和不文明的一个区别。”
爷爷：“非常正确，聪明的孩子一点就透。我说妹夫，这个道理你懂吗？”
舅姥爷：“我懂这么多道理干啥？道理能当柴烧？能当饭煮？”
爷爷：“你们这些人，不愿意学习文化，不想懂得更多的道理，一辈子就守着灶王爷过庸庸碌碌的小日子吧。”
舅姥爷：“我觉得这小日子挺好的，没有你们那么累。”
司宇坐在小凳子上一边烧火，一边翻看堆在墙脚的一摞旧报纸，一边听爷爷和舅姥爷斗嘴。爷爷指着灶台上方墙上的一幅画儿对司宇说：“小宇，知道这幅画儿是什么吗？”
司宇：“知道，爷爷，这是民间传说的灶王爷。”
舅姥爷：“灶王爷，你也知道？你小子知道的还不少呀。”
司宇：“舅姥爷，灶王爷是我国民间古老的传说，大家都知道。”
舅姥爷：“知道就给我说说，灶王爷是哪儿的人？是干什么的？”
司宇：“舅姥爷，灶王爷是北京市顺义区张各庄人氏。”
舅姥爷：“你说什么？灶王爷是北京顺义人？这个我还不知道。姐夫，我供奉了大半辈子的灶神，是什么地方的人，我还真的不知道。”
爷爷：“你不知道，我也不知道，民间的传说、神话故事。小雨，灶王爷真是顺义人吗？”
司宇：“是的，顺义区政府已经将灶王爷注册为本地区非物质文化遗产了。”
舅姥爷：“什么是非物质文化遗产？”
司宇：“简单地说就是由人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化。”
舅姥爷：“听不懂，小子，你就说说灶王爷是干什么的吧。”
司宇：“好的，舅姥爷，灶王爷是玉皇大帝派到人间的奸细。这个灶王爷就是派到您家的奸细。”司宇指着舅姥爷灶房墙上的画儿说。
舅姥爷一听司宇这么说灶王爷，马上急了：“小孩子不能胡说，可别得罪了灶王爷。”
司宇：“宋朝诗人范成大有《祭灶祀》诗为证：‘古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。’范成大说的‘灶君’就是灶王爷，‘朝天欲言事’就是向玉皇大帝汇报情况。灶王爷把他一年来，悄悄地在百姓家里看到的好事、坏事统统报告给玉皇大帝，对吧？舅姥爷。”
舅姥爷：“你别说，这孩子说的还很对。接着讲，不许再说什么奸细不奸细的，啊？”
司宇：“灶王爷做的事，不就是奸细做的事吗？”
舅姥爷：“是，也不能这么说，我们可不能得罪灶王爷呀。”
司宇：“您说不得罪，那就不得罪，说他是玉皇大帝派住人间的信息官儿，好吗？”
舅姥爷：“行，信息官儿，这个称呼好，挺时髦的，灶王爷听了也会喜欢的。” 舅姥爷听司宇这么说，高兴地笑了。他指着司宇的小鼻子说：“你小子有好词儿不用，想害舅姥爷，是不是？”
爷爷：“哈哈，谁叫你小时候不好好读书，没有文化，现在叫小孩子耍了吧，哈哈！”
舅姥爷：“臭小子，接着说！”
司宇：“腊月二十三，过小年，也是祭灶的日子。在这一天，老百姓除放鞭炮、吃糖饼、糖馍外，最重要的是要贿赂一下灶王爷。”
舅姥爷：“臭小子，你又来了，谁贿赂灶王爷呀？”
司宇：“舅姥爷，大家都要贿赂呀，您不是也要给灶王爷祭献糖饼、糖馍等甜腻的食品吗？您给灶王爷祭献这些甜腻的食品不就是让灶王爷吃了以后嘴巴甜一点，等灶王爷回天宫以后，在玉皇大帝面前多说点好话，对吧？”
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