什么叫不信书呢？就书上讲了很多东西，你这样去做，他不一定能够达到你想要的这个效果，最终你的成就或者说你能够获得多高的一个水平，它是由命运决定的。
那么这两个观点我们发现它是冲突的。给家里面写信，告诉家里面的人，不要相信地仙，不要相信风水，不要相信医药，也不要相信僧巫。但是自己在临终的时候却这样说，我们发现他的观点是矛盾的。
但他为什么要这样讲呢？其实这个也很好理解。就像我们经常劝一些人，特别是针对一些比较懒惰的人，不思上进的人，不爱学习的人，我们往往也会这样去劝他，不要相信命运，你一定要相信人定胜天，只要你努力，就一定可以实现自己的梦想，要打气，要给人希望。
那么对于还未在世面上有所建树，或还未在学识上有所提升的人，你跟他讲一切都是命，那么对他来讲，无形之中肯定会让他在前进的道路当中增加更多的迷茫。
所以这个其实就是一个针对性的问题，就说这句话到底是对谁来讲，或者说我们人生处于一个什么样的一个阶段，适用于哪样的一句话。
就比如说曾国藩所讲的“三不信”，不信风水、不信医药、不信僧巫。
那么这个观点对于刚刚进入社会的人来讲，（因材施教就是这样的）我认为是很有道理的。所以我们也经常会给一些年轻人讲，一定要努力，因为这个努力也是很重要的。
这个孙子兵法里面有一句话叫：天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。就是说天时、地利、人和都是非常重要的，缺一不可。
天时是什么呢？就是机遇。就像有些人突然之间在这个时间段，他遇到这个事儿，这个很重要。
地利呢，要在一个合适的位置，就比如说现在有很多人做这个直播带货，都喜欢去浙江，去这个杭州，那个地方环境比较好，人才比较多，很容易做上手。
那么最后一个叫人和。其实人和在很多方面都非常重要，就比如说，你要去做一件事情，你即便是得了机遇，你即便是占了地利，但是你人和不得，一样不能成功。
天机这个东西是可遇不可求的，我们可以把它理解为命运。
地利这个东西，可以说是一半是天，一半是己，就是地利有的时候是我们可以人为去选的，但有的时候是人为不可选的。
那么至于人和，其实更多的还是在于自己，所以自身的努力一定是有效果的。
就像曾国藩给家里面的人写信，说三不信，但是自己在临终之前又说信命不信书，我们看起来很矛盾，其实这两个观点都是正确的。
如何理解？就像佛家所讲的不二，儒家所讲的中庸，民间我们经常所讲的分寸。
就说这两个观点，你但凡执着于其中一个，都是迷，对我们来讲都是没有任何帮助的，而是要处于中道之间。
什么意思呢？该信的时候就要信，不该信的时候就不要去信。就像我经常跟大家说一句话叫什么呢？你喜欢就去追求，你就争取，得到了就要珍惜。
很多人是不会珍惜的，就像我们身边有很多夫妻，结婚之后矛盾重重，不光结婚之后矛盾重重，可能很多地方都非常不如意，反正很多问题，包括很多合伙人，包括很多人做一些事业等等，在得到之前，那都是非常尽心尽力的，得到之后就开始不珍惜了。
曾经有人问什么东西最美好，我说没得到的是最美好的，只要你得到的，你都会认为它不过如此，或者说你认为你本就该得到，当他要失去的时候，你又认为他如此珍贵。
所以珍惜这两个字千金难买，真正能做到的其实是不多的，很多人做不到。
那么失去了，就要放下，这其实就是我们人生豁达的态度。只要你把这句话搞清楚了，你这一生就会过得快乐。
想要就争取，不要想那么多，不要想你适不适合。尽人事听天命即可，因上努力，果上随缘，就是这个道理。
比如说这个事情你觉得很好，你就去争取，尽你所能。因为每个人能力大小不一样，每个人认知不一样，所以他在追求这个事情的过程当中，使用的方法以及最终的结果肯定也是不一样的，这个叫尽人事，听天命。
很多人光尽人事不听天命是不行的，光听天命不尽人事也是不可以的。
那么这个尽人事就相当于曾国藩给家里写信所讲的，不信地仙、不信医药、不信僧巫，这个叫尽人事。我不信，所以我才会尽人事，我才能最大程度地尽人事，这个尽人事很重要的。
我们身边有很多人，都是通过学习改变命运。
所以我的观点一直是在强调什么呢？一个人如果想要改变自己的命运，唯有两个方法：第一就是读书，第二就是积德。
唯有积德与读书，方可改变命运，除此之外别无他法。
那么为什么要读书呢？读书其实就是改变自己的一些认知和观点，这个也是非常非常重要的，特别重要。
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