朱祁钰的国战之说很快便传了出去，民间对此议论纷纷，京师里绝大多数人都表示支持。
他们是见识过蒙古人的残暴的，有些运气好的人还亲耳从祖辈那里听说了蒙古人的残忍，将耕地改造成草场，征收高昂的赋税，杀死汉人只需要赔钱即可，甚至他们还享受汉人女子的初夜权，女子结婚第一天晚上需要陪自己的甲长睡，这对于讲究伦理的汉人来说是极大的侮辱，更别提他们还不让种地了。
即便大明建立了，蒙古人也没少祸害大明百姓，没事就扣关抢掠，大家种地种得好好的，蒙古人偏偏要骑马杀来，抢走你的粮食和铁锅，杀掉敢于反抗的亲戚，掳走你的妻儿，这是大明百姓亲眼见识过的。
所以，大明百姓和蒙古人有着刻骨铭心的仇恨，如果能一劳永逸地解决掉蒙古人，他们是绝对愿意开启国战的，牺牲几年的利益换来后半辈子的安稳，傻子都会选。
不过也有人认为，开启国战的话对百姓太过残酷了，牺牲的都是普通百姓和底层商贾的利益，那些官员勋贵有的是办法逃脱掉朝廷的征调，但是这种说法刚出现就立刻被人打压了回去。
‘你是不是傻？朝廷上那些贵人怎么可能提着刀出征呢？要是真需要他们顶盔掼甲上战场的话，那就说明天下百姓已经没多少活着的了，到时候他们那点身份还算个屁啊，蒙古人南下的时候谁管你是不是贵人。’
这种反驳还是比较客气的，有些激进之人甚至直接举报到了官府，那些人直接就被官府抓了起来。
什么？大明圣君的旨意你都敢质疑了？你是不是有反心？朝廷开启国战是为了全天下的百姓，你这么说就是反对天下汉人，反对汉人，那就说明你心向蒙古人，大明与蒙古决战之际，必须要清除掉那些心向蒙古人的汉奸，来人，去把这家伙的家抄了，京师政务院的大佬们估计正愁军费的问题呢！
于是，一批因为嘴欠而被冤杀抄家的倒霉鬼就此诞生，不过这也是没办法的事儿，谁让他们得罪了那些掌握地方权力之人！
民间的商贾们则是没什么反应，以他们对朝廷的了解，即便朝廷要征调他们，也肯定会给出足够的价钱，不会让他们吃亏白干的，甚至有些大商贾还主动向政务院提出，要让他们可以免费给朝廷大军提供一些力所能及的物资，免费送到指定地点都可以，这种能向皇帝表达忠诚、让朝廷欠他们一个人情的机会，他们可不愿意错过。
整个大明只有一些士子明确反对皇帝的国战，尤其是让他们拎刀上战场看人这种事儿，他们是文人，讲究的是不战而屈人之兵，厉害的是嘴皮子，但是手上的功夫从来没练过，哪里能拼得过穷凶极恶的蒙古人，而且他们反对的理由是太宗朱棣的一句话，发兵为诛暴，诛暴为保民，既然蒙古人只是在宣大打仗，并没有影响到朝廷其他地方，那驱逐了他们就可以了，朱祁钰身为圣君，应该把重点放在鼓励耕作、任用贤人上，而不是和蒙古开战，穷尽一切力量剿灭蒙古人，草原上原本是匈奴的，汉朝驱逐匈奴之后，草原上由崛起了突厥人，然后还有契丹人、女真人，即便把蒙古人消灭了，那说不定还会有哪个草原民族崛起，有长城在，抵御住蒙古人的入侵就好了。
当然，这种理论只是在民间流传，朝中官员勋贵们的反应则是要谨慎许多，他们都是有家有业的人，反对皇帝旨意这种事儿没人挑头，他们是不会做的，最关键的是，即便皇帝发布了这么离谱的旨意，大都督府和政务院的人却没有丝毫反应，别说反对了，就连评价几句的情况都没有发生过，这不免让官员勋贵们有了自己的判断——这事儿没那么简单，如果贸然反对，大都督府和政务院的那些人肯定不会轻易放过自己，他们对付自己的手段可多着呢，不会手下留情的。
这段时间里最让朝廷震动的远不止如此，还发生了一件举国瞩目的事情，那就是倭国国王亲自来进贡了。
自从刘吉回国之后，朱祁钰又将历史上那位着名的万岁首辅万安丢去了倭国，负责倭国的管理，原本倭国的后花园天皇还舍不得刘吉，不希望这位大才回国，结果万安过去之后，不过半年时间便彻底掌握住了后花园天皇，让他再也没有提起刘吉的名字。
不得不承认，不管一个人在历史上是忠是奸，其根本肯定是个能臣，就像直接导致秦朝灭亡的赵高，同时期的李斯对他的评价是危反之行，如子罕相宋，私家之富，若田氏之于齐。
那位和秦桧齐名的奸相蔡京，也是能以书画讨得宋徽宗欢心的人，为相期间推行王安石的市易法和方田均税法，改革盐铁制度创造盐引，改革币值，完善完善市舶制，将社会救济规模化、制度化，设居养院、安济坊、漏泽园，主持“崇宁兴学”，要求全国普遍设立地方学校，建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统，恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校等，如果不是他对政敌的打压太过的话，他极有可能是一位贤相。
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