时间过得飞快，一晃十五年过去了，席帆除了偶尔会出岛到中原去看看，大部分时间都留在岛上，除了继续钻研自己寻找的诸多道经，教导儿子席云文化和武艺之外，只是偶尔会坐船到舟山去找一个叫做恒林的禅师，不但谈经说法，讨论佛道典籍，有时候也和恒林禅师讨论一下武功和江湖上的趣事。
恒林禅师学识渊博，丝毫不逊色于黄药师，只是不通武功，不过据恒林禅师自述，倒不是说他不能接触到武学，虽然恒林禅师出家的寺院不是像少林寺这样的武林大派，但是也不是小寺院，乃是曾经很有名的五台山清凉寺的一座别院，唤作化生寺，恒林禅师从小仰慕佛法，对于佛法近乎到了痴迷的程度，整日里便是研究各种佛法经典，当然，恒林禅师因为出身书香门第，对于其他的各种道学甚至是杂学也是十分的感兴趣，席帆和恒林禅师交往十余年，不仅是友情深厚，而且从恒林禅师处学到了不少的知识，虽然有些在席帆这个现代人看来还有所欠缺，但是恒林禅师也并非是盲从迂腐之人，对于各种儒道佛经典并不会全信。请恒林禅师的话讲，就是尽信书不如无书，道理是不是真的，只需要用心去做就能得到证实。正所谓：”纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。“
恒林禅师虽然是自认不通武功，但是席帆和对方交往十余年，渐渐地发现恒林禅师身上开始有真气的流动，虽然是很缓慢，但是席帆发现，这股真气十分的精纯，而且会按照一定的路线缓缓运行，看来这位禅师在日常的功课中也是收获不少，只是不善于运用，自然也就不知道自己其实早已经拥有了一身不错的武功。不过席帆在和对方的交往中，发现恒林禅师来往的都是些寺庙里的僧人，再就是一些香客和信徒，少有一些显贵与其略有来往，几乎不接触武林中人，也就没有这一方面的想法，一切随缘就好。通过与对方的不断交流，席帆也发现自己对于佛学和道家的学问日渐有了新的认知，虽然佛道分数两门，但是到底都是前人的智慧的结晶，很多地方都是相通的，席帆虽然不太喜欢佛学，但是经常听一听恒林禅师讲经，也是对席帆有不少的启发。自从佛教传入中土，也已经是历时数百年，几百年来，中原地区寺庙林立，出家和在家的僧人与居士也有不少，通过恒林禅师的介绍，席帆渐渐结识了不少的佛教僧人，虽然不见得个个都是佛学精湛之辈，但是秉着人人对事物的见解都不相同，它山之石可以攻玉的道理，席帆也是来者不拒，不管别人教会他什么，席帆都虚心的学习，对自己有用的，席帆感激不已，暂时用不到或者觉得没什么用的，席帆也不嫌弃，只要是只是和经验，席帆每次在结束了请教之后，都会准备一份厚礼作为回报。
当然，席帆也不是说用钱去与这些饱学之士结交的，送礼只是表达了一番他的谢意，而且每次送礼的时候，席帆的态度和语气也都是十分的诚恳的，这让席帆在收获了大量的知识的同时，也是结交了不少都热衷于开阔眼界的朋友，丰富了自己的见闻。通过长年累月的学习，席帆虽然是没有再刻意的练武，但是因为自身知识境界的不断提升，慢慢影响着席帆的武学境界也是不断进步，甚至刻意用一日千里来形容。席帆自从上一次受伤之后，就再没有和人动过手，具体是什么实力，不要说旁人不知道，作为席帆妻子的梅若华也不清楚，甚至就连席帆自己也不好判断自己现在是个什么水平。自从上次被欧阳锋重创后，席帆一直都没再动过手，不过那时候席帆判断自己大概已经是和西毒是同一个层次，也许还要略高一筹。因为当时西毒一直痴迷于获取九阴真经，对于自身的武学不再如当初第一次华山论剑前那般用心，很多能够提升或者改进的地方，欧阳锋也没心情再去花心思，于是渐渐地就荒废了下来，而且欧阳锋因为席帆的很多乱入操作，导致很多的剧情都没有发生，既没有洪七公被暗算，黄蓉被西毒挟持而交给欧阳锋假的经文，以及后面欧阳锋再一次华山论剑力敌其余三位高手的事。
这天，席帆在书中又有所得，这些年来，席帆通过以全真教的基础心法为基，参悟众多的道经和佛典，以及他能够收集到的所有的儒学和其他的书籍为养分，对于全真武功做了不少的修改，再根据自身练功的实际情况，总结创造出了独属于自身的武功——养气延年功。这门功夫从名字来看，纯粹是席帆为了延长自身的寿命而创，近些年，席帆也是多次前往终南山全真教，在全真教的藏书楼中也是一待就是个把月，参悟了不少全真教收集的秘籍和经书，也多次请教马钰很多的道学，不过随着马钰年事渐高，已经很少出现在人前，即使是席帆前去请教，马钰也是一副精神不振的样子。六年前，席帆最后一次见到马钰，马钰就谈起过他已经感到自己大限将至，席帆很伤心，但是为了让马钰不为自己担心，席帆一直都忍耐着，直到下了终南山，席帆才面对着终南山马钰房间所在的方向跪下磕头，足足跪了一夜，直到天明才离开，从此以后没有到半月，席帆就收到马钰离世的消息。
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