从那灵图来看，庄玉进入中土东华宗后，要想抵达御灵界，需穿过知行、墨山、大周三界才可，路程也可谓甚远。
灵图上也标注了一些传送阵的位置，十界之中各有一个，都在十大宗门的某个巨型灵脉山上。
到了东华界之后，要不要去乘坐传送阵，庄玉一时还拿不定主意。
不过中土十界也有一点较好，灵图上标注的十界之间界交之地，相比于东域大界中的都比较窄。
那标注上说元婴修士数个时辰便可飞过，金丹修士只需一日，筑基修士也只需三四日。
界交之地窄，也说明中土十界中天地元气充足，灵脉众多。
认真看了一遍十界全图后，庄玉又朝后边玉桌上挥了一下袖袍，一股灵力冲出，就将剩下的十张灵图全部卷了起来。
将十张灵图卷飞到十界全图四周，而后便一一悬挂了起来。
太虚、天魔两界的灵图，悬挂在了最上方，分居右左。
其余的八界灵图，则对应着全图上的位置，环绕着全图挂了一圈。
十张灵图一悬挂上去，庄玉眼前的灵图信息，一下就变得极多了起来。
在那十张灵图上，除了镇界大宗的巨型灵脉外，都有大量的灵脉分布其中，灵脉的旁边都有归属的标记。
大略地扫过一眼，十界灵图上除了镇界大宗之外，都有数十个不等的宗门灵脉被标了出来。
数量最多的是东华界，有八十三个之多，数量最少的是大周界，也有六十二个，御灵界有六十七个。
并且灵图上明确有言，被标出的其他宗门，也都有元婴修士坐镇。
庄玉记得曾听孙有道说过，中土这些镇界大宗也都想独占一界，但中土各界太过广袤、灵脉太多、修士极为众多，故而难以完全整合到一起。
这其中，也有互相掣肘的因素导致。
先粗略观看，而后认真细看，细看一遍之后，庄玉看出十张灵图上标出的灵脉，大致可以分为七类。
第一类都标记为橙色，是镇界大宗的巨型灵脉，数量都三到九个不等。
第二类都标记为红色，是镇界大宗的其他灵脉，比巨型灵脉小不少，数量多了不少。
第三类都标记为黄色，是镇界大宗所属修仙家族的灵脉，这一类灵脉数量最多。
第四类都标记为青色，是界中其他宗门的灵脉，基本都是一个宗门一条大灵脉，鲜有能占到两个的。
第五类都标记为蓝色，是界中其他宗门所属修仙家族的灵脉，这一类灵脉看起来品阶就都不怎么样了，很多都是一个在灵图上忽明忽暗的小点。
第六类都标记为黑色，是界中没有明确归属的灵脉，看起来都像是散修聚集之地。
第七类都标记为灰色，刚开始庄玉还没有看出是什么意思，对照各图看了看之后，他才看出那些灰色的灵脉，是灵脉被挪走的标志。
十界灵图上，都有不少灵脉被标为了灰色，想来也正是这些灰色的灵脉，才造就出了镇界大宗的巨型灵脉。
认真查看御灵界的灵图时，其上御灵宗巨型灵脉有四处，名号分别为御兽山、御虫谷、御尸渊和御武原。
在图上的灰色灵脉中，庄玉看到了一处，旁边标记的名号是“艮武山”。
庄玉当即就想到了孙有道，他曾自称出身御灵界艮武观，在三百多年前如今算起来已是四百前，艮武观被其他宗门给灭掉了。
艮武山灵脉为灰色，也就说明其灵脉已被移走，可以推断是御灵宗所为。
孙有道确实说过，御灵界中覆灭的宗门，别管是被谁灭掉的，御灵宗都要收走被灭宗门一半的灵物灵宝，多数时候御灵宗都会选灵脉以釜底抽薪。
看来此话不假，估计中土其他界中也是此等情况。
在十界灵图上，庄玉没有发现和“青焰”两字相似的灵脉，估计是因青焰门的覆灭时日久远，已不值当在灵图上标记了。
认真看了两遍十界灵图，庄玉抬起右手两指一点，将右侧玉桌上的《中土十宗谱》符玉，拉到了自己身前。
看着悬浮在身前的黄色符玉，庄玉微闭上双眼，一股神识从眉心蔓延而出，就探入了符玉之中。
快速看着符玉中的内容，过了约有半刻时辰，庄玉神识从符玉中抽了出来。
按照十宗谱上所说，中土十大宗门中，太虚门和天魔宗都与上界有关联，两宗内都有功法神通是从上界流传下来的，最为玄奥无比。
其他的八宗里面：
万剑宗长于剑道功法神通，宗内有大量的名剑神兵，炼剑炼兵之道也极为高绝。
东华宗长于木系、水系功法，也长于制符之道，宗内有独到的水系炼丹之术，宗内女修数量颇多。
墨山宗长于炼丹、炼器、傀儡之道，阵法之道也极为玄奥。
知行观是儒道宗门，其宗内修士多修浩然正气，修炼讲究知行合一，宗内修士修为达到一定境界后，都会出宗门外出游历。
在看对知行观的介绍时，庄玉想到了自己初次到元幽界悲弥山时，遇到的那位知行观的筑基巅峰修士延知风，其人确有浩然正气之感。
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