如此多高品阶冰元珠，已让庄玉颇有底气，心感离火残宫中的凶烈火毒，于自己而言已是解了，更不用说冰暗两猿还将带回来大批炼制冰元珠的灵材。
不再费心冰元珠，每天的修炼和炼制地数阵柱也都规律，庄玉将更多精力，用在了对两个先天离位的钻研上。
按照修仙界中的常论，在先天八卦中，离位应是在正东位置，而在后天八卦中，离位在正南位置。
从庄玉买来的上古修仙界灵图来看，那时的修仙界是一整块相连的巨型大陆，作为离火宫核心灵地的南明山，在修仙界的南部，具体说是正南偏东位置上。
如果以先天八卦来定位，南明山并非在上古修仙界的先天离位上，倒是大致在后天离位上。
仅此一点，就困惑了庄玉好一段时间。他为此又去南华坊市，找不同的灵图店又买了几张上古修仙界灵图，后买到的上古修仙界灵图，都和在堪舆馆中买来的大体相似。
又好一阵钻研后，庄玉认为修仙界从上古流传到此，虽经历过浩劫但并未断层，上古修仙界的灵图不应有错，买到的几张上古修仙界灵图，互相间错差不大也印证了这一点。
还有史昭在符玉中所言，弄清楚两个先天离位才能找到离火残宫中的南明山，她说这是当年神武玉灵老祖告诉她的。
庄玉感觉史昭也不应诓骗自己，南明离火的起源以及离火三典都向自己交待地极为清楚，有知无不言之感，她没有必要在这一点上欺瞒自己。
至于神武玉灵老祖会不会骗她，庄玉认为到了玉灵老祖那等层次，应已不屑于在这种事上说谎了。
一番认真思虑之后，庄玉把钻研的重点，转移到了先天八卦和后天八卦本身上。在修炼幻世妖火时，他已钻研过不少，很有基础。
自开始钻研这一点，他就隔三岔五地去南华坊市走一走，专到各类灵铺宝楼中，寻找一些关于八卦之论的上古典籍。
最终在一日夜间，在坊市东部血炼门的地盘上，一片露天的灵铺摊上，庄玉化成一个筑基后期的光头大汉闲逛，在一个古灵书摊位上，发现了一本名为《天图地书》的古灵书。
这种古灵书，是古修士将文图记录于灵纸上成书的一种记录方式，当今修仙界中都以各式符玉来取代了。
不过坊市中的古灵书，多有造假之嫌，真假只能由各自慧眼来识别了。
古灵书上有灵力禁制，只可翻看书的前三页，庄玉翻看之后便决定买了下来，和摊主小哥聊了几句后，只花了一百灵石就买到了手中。
又在坊市中逛了逛，直到黎明时分，庄玉才返回西华山洞府。
回到西华山，进入主洞府石室，庄玉一一看起了自己买来的四块典籍符玉，还有那本《天图地书》古灵书。
前面几块符玉看得无甚稀奇，当看起《天图地书》古灵书时，往里深看了几篇，庄玉的心神就提了起来。
在书中的前三页，就提到了先天八卦和后天八卦，而书后面的内容中，记录了一种关于先天八卦和后天八卦起源的说法，那说法庄玉以往还没见过。
认真看完一遍之后，庄玉凝神沉思，按照这书中所说，八卦是对天地时空的演模，八卦有方位之分，但更重要的是卦象和演化。
先天八卦，相传来自于天图，而天图是从亘古之时流转下来的一张无尽玄奥图案，据说那图案又起源于天上的群星，故此天图又称为星图。
后天八卦，相传来自于地书，地书是上古修士从天图中推演出来的关于天地时空的演化，上古修士皆用后天八卦来寻灵找脉、定位吉凶，从天图推演出的地书也因此被称为灵书。
按照《天图地书》中所说，从先天八卦到后天八卦，是从星空落到大地的演化过程，在这其中还有重要一环，是为中天八卦。
初看到中天八卦这一词，庄玉心中都猛地一震，他还是第一次听到这说法。
不过《天图地书》中也有解释，说八卦都有数论，在谈到“离”时，就说先天八卦离在正东为三，中天八卦离在西北为六，后天八卦离在正南为九，庄玉心感也有些道理。
先天和后天八卦，并非《天图地书》中唯一的内容，是其中的一部分，庄玉通篇读下来，其中有让人豁然开朗之处，但也有不少互相矛盾之处。
凝神沉思之间，加以自己以往对先天和后天八卦理解，庄玉心中逐渐倾向于了一点，先天八卦并非是关于大地的，而是关于星空的。
先天八卦离位在正东，指的是星空中的离位在正东，而判断星空中的正东，不能以地面为准绳来看，而应从星空本身来看。
有了此悟之后，到了第二天的黄昏时分，在西华山顶看完夕阳落日后，庄玉没有再回到洞府中，盘坐在山顶上，等到夜幕上来，就抬头看向了夜色星空。
这一看，就足足看了一晚，接下来，每天晚上都是如此。
他也经常去南华坊市，每次都会买上一些关于星象、星术的典籍。
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