苏念微在一步一步整理系统初步给她弄出来的图像中，也有所收获。这种收获并不是语言能够表达出来的，而是一种莫名的东西。
她现在对于这些东西有一种莫名的直觉。如果放在学习英语里面，那种东西就叫做语感。
但放在这里，可能就只是一种玄之又玄的直觉吧。
当然，在研究这些东西的同时，她也没放下对降魔文和符箓的学习，甚至在当时发现这二者有共通之处以后，她还专门把以前的东西翻出来一一比对。
随着她学习的深入，她发现了这两者之间越来越多的相似之处。
比如现在，苏念微看了看拼好的阵图上眼熟的花纹，觉得自己好像发现了什么不得了的东西。
从她观察的情况来看，这些阵图上的花纹虽然看着跟降魔文有些不同，但大体的框架结构是一样的。
因此她有了一个大胆的想法。
降魔文的出现时间不可追溯，因为如果不是凤轻歌在宗门内的秘境历练的时候，偶然发现了这个东西，恐怕其他人也不会知道这玩意儿的存在。
这个东西是什么时候出现的？谁创造的这些问题没有人能够找出答案。
妖族的祭祀阵历史悠久，凤轻歌问过大祭司，他们用的这些祭祀阵已经很多年不曾有过变化了。
能够被妖族用“很多年”这个词汇的东西，很可能都不是数百年的问题了，少说也得上千年。
因此，苏念微猜测在最初的时候，这两个“文字”很可能是有着一样的出处，只是到了后面产生了异化。
降魔文本身就具有驱魔的力量，但不排除它还有别的用途。
“降魔文”这个名字，本身只是他们根据他们自己拿这东西来做的事情而命名的。至于具体找什么东西，谁也不知道。
说不准在妖族的文化里，这东西就有祝福的意思，或者祭祀的意思。
苏念微觉得，妖族祭祀仪式的过程，其实从某种意义上来说，就是用降魔文绘制一个特殊的符箓的过程。
至于符箓的作用？苏念微推测是对族群进行类似于西方宗教的“祝福”一类的东西，不过这种“祝福”似乎只对某些特定的族群有特殊的功效，对他们这些“外族”并没有什么用。
如果真的是这样的话，那苏念微觉得洛洛的运气可以说是不要太好了。
居然就这么巧凤轻歌去的那三个族群的地盘里，恰好就有他们这个族群。
要知道，每一个族群举办祭祀仪式的时间都是不一样的。凤新歌在短时间内跑了三个族地，是因为他们恰好祭祀的时间就离得很近，而这里面又居然有洛洛他们这个族群的祭祀的仪式。
但凡这其中有一环没有对，就算是洛洛拿到了其他族群的祭祀舞步，对他们这个族群也没有任何的用处，那她找凤轻歌帮忙这件事就等于白搭。
在猜到这里以后，苏念微结合前后凤轻歌和她说过的经历，她觉得她又发现了一个华点——为什么只对特定族群有用的祭祀仪式，会让凤轻歌产生反应？
虽然凤轻歌当时只说了她“顿有所感”，但从她描述出来的情况来看，可不像是之前的“顿悟”的反应啊。
就是不知道凤轻歌自己什么时候能反应过来了，苏念微想着这会儿她也联系不上对方，也就不给人添堵了。
想来，她都能发现的事，没道理那群活了几百年的妖族没发现吧？
而且凤轻歌现在人在妖界，身上有妖族血统对她现在的情况而言，反而更安全。
她曾经听凤轻歌说过，妖族不排斥混血，只要是天赋好的、实力强的、气运盛的，他们都爱，甚至在发现有异族天才出世的时候，他们还会搞“美人计”，来优化自己后代的基因。
凤轻歌天赋好，实力在同龄人之间也是佼佼者已经足够让妖心动了，要不是她背后站了一个瑞兽大佬，恐怕早就在路上遇见几个“柔弱不能自理”的美男子了。
也不是没有其他的办法，只是相对于其他的办法来说，这个办法最好用，成功率也最高。
别问他们是怎么知道的，在过去的千百年来，这个招数屡试不爽。
至于其他的招数嘛……结果可能就那么不尽如妖意了。
至于说凤轻歌自己可能不太愿意生孩子这个问题，对于妖族来说这都是小事。
在准备这种事情之前，他们就已经考虑好了所有的问题，只要凤轻歌愿意，有的是妖愿意帮她生孩子。
毕竟以妖族生物的多样性，也不是不存在有男性生子的物种。
当然，这些计划在凤轻歌不知道的时候，已经在师叔的威名之下被取消了。
不过他们取消了这个行动，不代表其他人不心动。利益对人的吸引力很大，对妖也是。
但是凤轻歌现在的情况其实算得上是有些尴尬的，虽然有师叔的庇护，她不会被刻意的为难，但同样的她也不会被接受。
妖族顾忌着师叔的存在不会对她做什么，但不代表不会为了她什么都不做。
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