李文厚笑了，“好家伙，全书三分之一的内容被你否定了，那就让我们一起聆听一下你的高论。”
“您过分的强调了个体的英雄主义，实际上，这种个人英雄主义来源于美国的文化，他强调发挥个人的作用，但我们华夏的历史可以看出，个人英雄主义并不具备发展性，举个例子，秦始皇很牛，可以当做你推崇的个体作用，可秦二世就不是个体意志的体现了？所以，个体对整个社会起到的作用非常渺茫。”
“可华夏的历史就是一部个人英雄史。”
“所以我们才要改变，不要个体主义，包括个体主义所谓的民主。”
“嗡嗡嗡……”现场响起了剧烈的讨论声。
“说下去。”，李文厚没有反驳高义的观点，而是让高义继续说，因为高义提了三个反对，这才第一个。
“道德的相对主义，过分强调个体的内心道德，而我们华夏有一套自己的道德体系，那就是普世道德观，当您个人道德只对你个人有利，而损害了其他人的利益时，我们的普世道德观是反对的，当个体道德遇到普世道德时，我认为个体道德应该让路，这一点和第一个观点类似。”
“儒学的价值不容否定，虽然儒学有一部分糟粕，但四大文明只有华夏文明能延续至今，儒学功不可没，儒学中的价值观和道德观，已经成为华夏人骨子里的普世道德观，所以，我们能延续至今，儒学起了很大的作用。”
“可儒学制约了我们社会的发展。”
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