而他们蒲牢一族，代表的便是祖龙与一只母蛤蟆之间的交配。
这样的出身也一直让蒲牢一族饱受诟病，实际上， 龙生九子的种族在脱离了龙族之后，也大多有这样的烦恼。
虽然拥有强大的实力，但总是免不了被其他看他们不顺眼的妖族在背后指指点点。
久而久之，这九只自立门户的妖族便形成了一个无言的默契，那便是不准任何生灵敢在他们面前提起他们的根脚来历。
一旦发现，必将被九族群起而攻之。
但这样羞辱性的词汇，宋欢，却堂而皇之地说了出来，还是当着蒲牢妖兽的面。
但他此时，却是连屁都不敢放一个。
这种发自内心深处的恐惧一如之前丹朱面对他时一样，只不过，在这一刻，角色和立场发生了转变。
陈落看着这样的画面，也不免感到心潮澎湃。
比起宋欢和帝尧之间那种他还看不太懂且点到为止的战斗，宋欢仅凭气势便可以压倒蒲牢妖兽的表现更让他感到钦佩。
不过，在这里，陈落心中也产生了一些疑惑。
从鬼车烈，到蒲牢妖兽，再到宋欢，他们应该都还处于混元境这个境界，为什么彼此之间的表现会有如此天差地别。
简直是断崖式的相互碾压。
陈落虚心地向罗睺请教，在后者的讲述中，了解到了更多关于混元境的知识。
首先，蒲牢妖兽可以对丹朱和鬼车烈形成碾压之势的原因很简单，只是因为境界够高。
蒲牢妖兽，已然是混元境八重天的超级高手，修为放在整个妖族，都算得上是明面上最强的那一批。
基本上，只要一些活得够久的老怪不出，蒲牢妖兽在整个妖族都找不到几个对手。
但即便是这样，他也依旧会被宋欢死死地压制着。
因为宋欢的境界已经达到了混元境的巅峰，处于混元境和原道境中的一个过渡期。
到了这个阶段，单纯的境界提升对想要破入原道境是没多少用的。
想要百尺竿头，再进一步，这个阶段的修士们，便需要修出三花五气。
三花者，天地人。
指的是修士对身体宝藏的进一步开发，共分为三个阶段。
炼精化气，炼气化神，炼神还虚。
每经过一步，便会在灵台中凝聚一朵玄妙之花，分别是精力花，合气花以及神虚花。
又分别代表着“精”、“气”、“神”在修士体内达到完满状态。
待到三朵花皆凝聚而出后，修士便可以尝试三花聚顶，也即是在头顶的“宫会穴”，又称“泥丸宫”中汇聚，将三花同气相连。
下一步，则是修行五气。
世有五行，人有五脏。
所谓五气朝元，便是要将五脏与相对应的五行之力相合。
以心藏神，先天为礼，后天识神，心气不衰则神定，神定则成火气朝元。
所谓心火炎炎，便是如此。
而肝窍，则藏魂，后天游魂，以肝窍乙木之气滋养则为先天之仁，不喜则魂定，魂定则木气朝元。
脾者属土，藏意，乃人身上之妄意，不思欲念则意定，意定则土气朝元。
肺者属金，藏魄，为人不怒则魄定，魄定则金气朝元。
最后一者肾，常有肾水不济的说法，其五行之属自然为水。
肾者藏精，人生后天便为浊精，为有不乐则精定，精定则水气朝元。
所谓五气朝元，讲究得就是戒除世间各种欲念，让五脏既合了五行，又不在五行中，超脱尘世间各种欲念的俗扰。
只有同时达到三花聚顶和五气朝元这两种成就，修士才有可能打开通往原道境那扇玄之又玄的大门。
具体的原因，罗睺并没有在这一次的讲述当中给陈落挑明，只道他如果有朝一日到了那个阶段，自然就会明白。
陈落也不敢强求，师尊能解释这么多已经是很照顾他了，至于他突破到混元境九重天准备突破原道境。
那一天目前来看，还太远，现在想太多也没用。
船到桥头自然直嘛。
在给陈落解释过这么一大堆以后，罗睺才继续说道。
“这个叫宋欢的，他之所以能对这只小蛤蟆形成全方位压制，甚至是一个眼神就压得小蛤蟆喘不过气来。”
“其根本原因就在于，宋欢已经完成了三花聚顶的修炼，体内精气神达到了高度统一，在这个状态下，他能永远保持在战力最巅峰。”
“他的精神，不会为外物所扰。”
“他的意志，不会被幻象所迷惑。”
“他的魂魄，不会因为战斗时间的拖长而虚弱！”
“这才是三花聚顶能为修士带来的最切实的好处！”
罗睺一话说毕，完全不理已经陷入呆滞的陈落和巫辰两人，继续看向画面。
陈落却是完全沉浸在罗睺所讲述的那些个境界当中，嘴里不住地念叨着“三花聚顶”和“五气朝元”。
他不由得联想到了自己的《混沌五行决》，和五气朝元的感觉有一些像。
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