第117章 如何评价宋朝？
在王宽看来。
因为其本人真实身在这个时代，所以对比起脑海中关于前世宋朝的印象，王宽既不觉得宋朝有那么弱小，亦不觉得宋朝有那么发达。
总而言之，王宽觉得，宋朝应该来说总体就是个“一言难尽”朝代。
任何人，只要是对历史稍有了解那他就一定曾经听说且知道“靖康之耻”。
即便是关于这个靖康之耻，到底有多么耻辱，他可能内心并不清楚，但也绝对心里对于宋朝印象极低。
所以关于这一点。
不论别的，就光论这一件事，就光凭这一严重挫伤民族自尊心的历史大事件，宋朝这个朝代在后世无数人眼里都是一个垃圾朝代，值得被狠狠踏上一只脚，让其永世不得翻身！
至于再之后，更不要说到了民国，后来又有着名学者提出宋朝是个“积贫积弱”的朝代观点，更是直接踩死了这个定论…
可是在王宽穿越前，等到九零后、零零后开始崛起，出于一种逆反心理，网上不断开始有人替这个朝代“平反”。
而为什么会如此，这主要是因为后世人更加注重自我，而过去中国历史则主要是帝王家史。
所以后世学者评价一个朝代的好赖，往往是站在高层国家角度去看问题，而后世网友则会从社会底层和个人的角度出发去看待问题。
所以如此一来，宋朝是好是坏，它的评价就很容易出现大分裂。
比如说对后世人而言，宋朝很好。为什么很好呢？因为宋朝对读书人很好。科举在宋朝得到了很大的发展。
虽然科举制度成形于隋朝，在唐朝逐渐完善，但在隋唐时期你考得好也不能马上当官，你考完了科举以后还要参加吏部考试，所以读书人想凭借读书出头就没那么容易了。
可在宋朝就不一样了，只要通过了科考，不仅很快就可以当官，而且宋朝历代皇帝都很是重视士大夫，绝不会轻易杀官。
这就如同宋朝有一个县令，其特别喜欢杀自己家的丫环，后来他被告发了也没有被杀，而是让他换一个地方当官继续这么干。
所以如果不论其余方面，只论对于读书人的优待性，那宋朝对比历朝历代确实都是最好的。
所以虽然在这宋朝时期，后世学者们都看到这个国家整体疆域领土在缩小；内部构成也不合理，军备也不怎么样等等问题。
但这些东西，大多数时候却往往不会被大部分普通人特别在意。
他们判断一个朝代好不好，首先想到的就是如果我要穿越到这个朝代，生活会不会过得很苦。
比如如果穿越到宋朝以前的隋唐时期，又或者是更加久远时期，因为那个时候没有铁锅炒菜，所以吃不好。
而且再加上宋朝宵禁不远如唐朝那么严格，宋朝过年时，整个京城就是座不夜城。
而在唐朝一到晚上，大家都被关在坊里不得随意乱动，生活相当没意思。
如《东京梦华录》记载，宋都东京城内的百姓生活水平之高，不仅让那时候就开始有外卖了。
而且那些餐馆用纯银餐具送菜，傍晚送来，第二天早上才来收餐具，也不怕失窃。
总之全天下天南海北的美食都汇集在东京汴梁城，男人身上也穿绸戴花，那是极其繁华昌盛之时代。
当然。
这本叫做《东京梦华录》的书里没有写出来，那就是在宋都东京城以外，那些宋朝的真正平民阶级是怎样生活的。
毕竟写这种书的人，往往都是居住在城市里面、生活条件比较好的读书人，他们眼中根本看不到最底层乡野平民之困苦。
何不食肉糜？
这话对于他们而言虽然过了些，却也有一定象征意义。
再说古代平民识字率低，他们自己想写一本《西郊梦穷录》也写不出来。
所以很多人看了宋代城市阶级写的这种书，是无法理解宋代为什么还有农民起义的。
总而言之，一个朝代好不好是和别的朝代比较出来的，有了比较示范榜样，才能下结论说明这个朝代具体好不好。
而在后世看来，宋以后的元、明，清三个朝代，集权统治逐渐到达顶峰，老百姓生活质量和思想自由度都大幅下降了，人生相当僵化，远不如宋朝时期。
这其中元朝史料记载不详，但是从它只有九十多年的短命来看，他之黑暗不得民心，自不待言。
至于明朝，朱元璋虽然体贴百姓、心系百姓，可出于时代眼界之限制，等到明中晚期时，虽然明朝市民经济的确十分发达，可是天下农民生活困苦却也是令人发指！
这里要是再加上朱元璋动不动就喜欢对贪官剥皮填草，所以明王朝长达数百年时间，很是有被后世许多人都认为是封建黑暗统治之最，阉官专权之最，完全不是一个适宜市民生存之好朝代。
至于明朝之后的清朝，那比明朝更加不堪多了。
在清朝，，大臣变成了皇帝麾下奴才，天下百姓市民生活质量更不敢提，所谓“康乾盛世”，大姑娘连裤子都穿不起。
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