过了两年，马哈麻终于由民间秘密传教模式，开始在满克城公开传教。
他劝告人们，放弃多神信仰和偶像崇拜，信奉至仁主安拉胡。
同期，广皇帝御驾亲征，分水陆两路征讨高句丽。
大业八年，马哈麻同满克顺从者们一起，迁徙到雅斯里布。
从此，天方教以一个独立的教派身份，正式进入到了一个全新的历史发展阶段。
也从此时开始，马哈麻筹备建立自己的政权，组织自己的武装。
这是为建立一神教的国家，开始未雨绸缪了。
大业十年，萨珊波斯帝国，出兵占领了耶路撒冷，并将双手开始伸向了亚历山大城。
这一年，马哈麻四十四岁，杨广四七岁，阿布二十二岁，李二郎十八岁。
当然，这个时代的欧洲，还有好多的小王国，出现在世界历史的长河中。
开皇四年，不列颠岛上麦西亚王国建立。
开皇八年，英格兰伯尼西亚与德伊勒盎格鲁人王国合并，成立诺森布里亚王国。
开皇十年，英格兰肯特王阿忒尔伯特成为埃塞克斯、东盎格鲁以及恒伯特河以南萨克森人之共主。
同年，格利哥里一世即教皇位，从此确立了教皇权威。
开皇十七年，奥古斯丁赴英国传教，肯特王阿忒尔伯特率众受洗礼入教。
同年，奥古斯丁被任命为第一任英格兰大主教，驻坎特伯雷。
大业十年，纽斯特里亚王克罗特尔二世，统一全法兰克。
……
我们收回目光，再将焦点转移到华夏西部的高原——青藏高原之上。
此时，闻名后世的吐蕃王朝，还没有踪影，但是其多部落统一的趋势正在加剧。
与隋朝同期，吐蕃进入部落联盟社会。
其君长，称赞普。
辅相，称大论、小论。
吐蕃，本西羌种属，和阿布穿越同期，开始慢慢强盛。
青藏高原上，此时还是由雅隆农业部落为首的部落联盟。
但是，雅隆大部族开始向外发展，兼并了近旁部落，统一了前后藏。
统治中心，也由山南，迁至逻些。
缓慢发展之后，雅隆部落，终于到了第30代赞普达日年西时代。
这时候，它的势力急剧增长，并将勃勃野心投向了雅鲁藏布江以北的广大地区。
他的目标，就是统一整个青藏高原。
今年，也就是大业十二年，雅隆部赞普达日年西信誓旦旦，召开了大部落联盟会议。
在会上，他决定三年之后的雪化之时，大杀四方，一统青藏高原。
现在，就在杨子灿的书房桌子上，放着两份材料，全用用象雄文和汉文对照的会议记录。
此时，吐蕃文还没有发明出来。
象雄文，是蕃域高原存在的最古老的一种文字，也是吐蕃文的前身。
一份文件，是达日年西赞普和其他部落头人的发言记录！
另一份文件，是本次部落联盟大会形成的决议，及关于明年出兵的时间、人数、方向、地点等。
……
翻过喜马拉雅大山脉，再看看我们的近邻南亚次大陆。
不得不说，南亚次大陆，是一块美丽富饶的天赐尤物之地。
具体说，它是喜马拉雅山脉以南的一大片半岛形的陆地，是亚洲大陆的南延部分。
东南部，是孟加拉湾，是世界最大的海湾。
西南部，是阿拉伯海，位于非洲之角与亚洲南部之间，为世界性交通要道之一。
北部，是喜马拉雅山，是雪的故乡。
它位于青藏高原南巅边缘，是世界海拔最高的山脉，也是东亚大陆与南亚次大陆的天然界山，
西北部，是昆仑山脉，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。
它如一道雄关，让南亚次大陆成为了世界上最封闭的地区之一。
西北的昆仑山脉和喜马拉雅山脉之间的豁口地带，也就是在兴都库什山脉和帕米尔高原之间，上天赐予南亚次大陆一个狭窄通道。
开伯尔山口！
它的存在，改变了这个最封闭大地上的一切。
雅利安人、波斯人、希腊人、大月氏人、突厥人、蒙古人，长驱直入，肆意祸祸。
所以，在这块神奇的大陆上，分散、割裂成为常态。
民俗、文化、语言、宗教，千差万别，异常复杂。
南亚次大陆的文明，相对来说还是有比较清晰的文明分类。
说先哈拉帕文化，也就是印度河流域文明。
它是南亚次大陆上，最早的文明，也是世界上最早的文明之一。
按照时间线，它与美索不达米亚文明和古埃及文明属于一个时代。
按照历史学分类，单以城市文明为具体标签衡量，哈拉帕文化要比已经确认的华夏文明更早。
但遗憾的是，这一文明的存续时间很短。
到华夏文明兴起的时候，它开始走向衰落，并在公元前1800年走向全面崩溃。
因为外族文明，通过开伯尔山口一路南下，对此古老文明进行了摧残和入侵。
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