第三章
原文：不尚贤使民不争；不贵难得之货使民不为盗；不见可欲使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
译文：
不刻意推崇贤者，使百姓不去争邀功名；不特意抬高稀有贵重物品价值，使百姓不起盗贼之心夺利；不常呈现那些引起贪心私欲的事物，使百姓思想不被迷乱。
因此圣人治国的办法是：使百姓虚心学习常怀感恩之心，让百姓温饱安居乐业；减弱百姓争名夺利的志向，增强老百姓的体质。要常引领百姓返璞归真，不要学那些世智辩聪、喜好耍心机的人，没有欺诈之心，没有争名夺利的贪欲；使那些所谓的那些“智”者不敢胡作非为。用道法自然、循道而为，那么没有不能治理的事情!
《道德经》第三章读后感
在阅读了《道德经》第三章之后，我对老子提出的治国理念有了更深入的理解。这一章主要探讨了如何治理国家，以达到社会的和谐与稳定。通过这一章的学习，我领悟到了老子倡导的无为而治、返璞归真的治国思想，这对于我们现代社会的发展具有重要的启示意义。
首先，老子提出了“不尚贤使民不争”的观点。他认为，如果过度推崇贤者，就会导致百姓争相追逐功名，从而引发社会矛盾和纷争。这种观点在当今社会依然具有很强的现实意义。我们应该避免过度强调个人成就和功名，而是注重团队合作和社会和谐。只有让每个人都有机会发挥自己的才能，才能实现社会的共同进步和发展。
其次，老子强调了“不贵难得之货使民不为盗”的理念。他认为，珍贵物品会引起人们的贪婪和盗窃行为。因此，我们应该避免过分追求物质财富，而是注重精神层面的提升。同时，我们也应该尊重他人的劳动成果和知识产权，避免侵犯他人的权益。只有通过合理合法的途径获取财富和知识，才能实现社会的公平和正义。
此外，老子还提出了“不见可欲使民心不乱”的观点。他认为，过度追求个人欲望会导致人们失去内心的平静和理性思考。因此，我们应该学会控制自己的欲望，保持内心的平静和冷静。只有通过理性的思考和决策，才能避免做出错误的决定和行为。
最后，老子提出了“为无为则无不治”的观点。他认为，无为而治是最好的治国方式。通过让百姓自然发展、自我管理，国家就能实现繁荣和稳定。这种思想与当今社会倡导的自由、平等、民主等价值观相呼应。我们应该尊重每个人的权利和自由，让每个人都能发挥自己的潜能和创造力。同时，政府也应该发挥引导和支持的作用，为百姓提供良好的发展环境和公共服务。
在当今社会，随着科技的发展和经济的繁荣，人们对于物质财富和个人成就的追求越来越强烈。这种价值观很容易导致人们忽视内心的需求和精神层面的提升。通过学习《道德经》第三章的治国理念，我们可以重新审视自己的价值观和生活方式，追求更加健康、有意义的人生。
总之，《道德经》第三章给我带来了很多启示和感悟。通过深入思考老子的治国理念，我明白了无为而治、返璞归真的重要性。在现代社会中，我们应该注重团队合作和社会和谐，尊重每个人的权利和自由。同时，我们也应该注重精神层面的提升，让每个人都能够实现自我价值和追求幸福感。只有这样，我们才能真正领略到人生的真谛和美好。
喜欢从难民到仙尊，签到就能变强请大家收藏：(m.zjsw.org)从难民到仙尊，签到就能变强爪机书屋更新速度全网最快。