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第268章 《道德经》15

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第十五章

原文:古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,其若凌释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊。孰能浊以止?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

译文:

古代那些懂得循道而行的人,其思想细致入微、深邃博大,深刻得难以形容。正因为他们难以被形容,所以只能这样牵强地对其进行描述:他们办事反复斟酌,就像寒冬要赤足过河;谨小慎微,就像在意四邻的窥视;它们举止庄重,就像一位作客之人;达理而不执迷,就像将要融化的冰块;朴实诚恳,就像未经雕琢的原木;胸襟开阔,就像那深山的旷谷;随和宽容,就像那容纳浊流的河水。谁能够使自己像容纳浊流的河水那样呢?世人总是要让浊水平静下来使之慢慢变得清澈;谁又能够永远处于安定清净的状态呢?世人又总是要搅乱清净,使得各种急功近利的欲望得以产生。奉行道的人,办事总会避免过度。正因为能够适可而止,所以能够有所宽容,而不去强求无法达到的成功。

读后感

读完《道德经·善为道者》的第十五章,我深感老子对于道的理解的深刻和独到。他以细腻的笔触描绘了那些善于行道的人,他们微妙玄通,深不可识,如同冬日的涉川者,谨慎而深思熟虑。他们的行为和态度,无不体现出对道的遵循和尊重。

这一章中,老子强调了道家思想中的“无为而治”,即不强行干涉,让事物自然发展。他认为,过于急躁和过度追求成功会导致事物的失败和毁灭。只有让事物保持自然、稳定的状态,才能达到长久的发展。

同时,老子也强调了道的“不盈”特性。他认为,只有避免过度追求盈满,才能保持事物的长久发展。这让我思考到,我们在生活中也应该避免过度追求物质和名利,保持内心的平和和知足,才能获得真正的幸福和成功。

最后,老子对于那些善于行道的人的描绘,让我感受到他们对道的敬畏和尊重。他们不仅理解道的深邃和奥妙,而且将其融入到自己的行为和思想中,成为了真正的道的实践者。

总的来说,这一章让我更加深入地理解了道家思想的核心和价值观,也让我对人生有了更深的思考和启示。我们应该学习那些善于行道的人,尊重自然、顺应自然、追求内心的平和与真实,才能获得真正的人生价值和意义。

古时候,有一个名叫归于尘的青年,他生活在深山之中,过着与世隔绝的生活。他是一个普通的农夫,日出而作,日落而息,过着简单而淳朴的生活。

然而,归于尘并不满足于这种生活。他总觉得生活中缺少了一些什么,他渴望能够找到一种更加深刻和真实的存在方式。于是,他开始探寻人生的意义和价值,希望能够找到一种能够指引他走向内心平静和真实的道路。

在探寻的过程中,归于尘偶然遇到了一位道家高人。这位高人看出了归于尘内心的渴望和追求,便决定收他为徒,传授给他道家思想。在高人的指导下,归于尘开始学习如何顺应自然、无为而治,以及如何保持内心的平和与知足。

归于尘十分珍惜这次学习的机会,他勤奋刻苦,不断思考和领悟。他开始明白,道家思想所追求的是一种与自然和谐共生的生活方式,是一种超越世俗纷扰的人生境界。只有顺应自然、无为而治,才能真正实现内心的平静和真实。

于是,归于尘开始将道家思想融入到自己的生活中。他不再追求物质的享受和名利的追逐,而是专注于内心的修炼和提升。他学会了如何在生活中适可而止,宽容而不强求。他以道的理念来指导自己的言行,成为了真正的道的实践者。

随着时间的推移,归于尘的名声逐渐传开。许多人慕名前来拜师学艺,希望能够跟随他学习道家思想。于是,归于尘在深山之中建立了一个道场,开始传授道家思想,帮助更多的人找到内心的平静和真实的幸福。

在这个过程中,归于尘不仅成为了受人尊敬的道家大师,还结交了许多志同道合的朋友。他们一起探讨道家思想,共同追求更加深刻的理解和实践。他们将道家思想应用到生活中,不断探索和实践,希望能够找到一种更加真实和深刻的存在方式。

尽管归于尘的生活发生了巨大的改变,但他始终保持着一颗谦卑和感恩的心。他深知自己的成就来自于对道的理解和实践,也来自于那些曾经帮助过他的人。他始终牢记着那句话:“孰能浊以止?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。”他将这句话作为自己的人生信条,不断追求更加深刻的理解和实践。

在一个深藏于中国山脉之中的村落,有个名叫归于尘的青年。他痴迷于人参的种植,对其有着深厚的情感。从小,他就对人参的生长、习性和价值充满好奇,决心探寻其中的奥秘。

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