各家教主们都逐个儿检查了堂单。
也都确认了仙家名号没有写错。
其实顶香弟马们各家的堂单，胡黄常蟒的名号都是差不多的，只要是行里人都知道，这是不会写错的。
只是到了悲王教主和地府仙儿这里会有所不同，那都是弟马们各自的祖先。
我太爷爷和我堂口众位地府仙的名号，也都是朗朗上口很常见的名字，又没有生僻字。
这个自然也是不会写错的。
说到这里，可能有人会问了：
“各家堂口上供奉的仙家名号都是一样的，那是不是说供奉的都是一个仙家啊？这样一来，这不都成了串堂仙儿，没有坐堂仙儿了吗？”
这里简单解释一下。
其实不一样的堂口，供奉的仙家，除了少数的串堂仙儿之外，其他的都不是同一位仙家。
就比如说这个堂口供奉了胡五太爷胡天罡。
那个堂口也供奉了胡天罡。
这两位胡天罡肯定不是一个胡天罡。
他们之前的名号可能不叫胡天罡，而是把最初那位正统的胡五太爷作为榜样，将他的名号作为封号沿用了下来。
像胡天龙，胡天青，胡天红等等这些名号。
有很多仙家在沿用，更是几乎每个堂口都有供奉。
但是几乎没有哪位仙家会沿用胡三太爷胡天山的名号。
因为我们家的胡三太爷已经是上方仙了。
接下来，就是我拜七星的仪式了。
此时的我，仙家已经离体，已经能够自由活动了。
在窦艳彤的引领下，我开始从正东方开始，然后是东南，正南，西南，正西……
一路对着八方行三拜九叩的大礼。
最后在东北方结束。
在我从正东方开始拜星的时候。
窦艳彤也开始吟唱起了拜星诰文，这个唱的不是神调，就不多做介绍了。
其实，拜七星可不仅仅是拜的北斗七星。
七这个数字只是一个泛指。
那拜的可是满天星辰，以及三界所有神佛仙尊。
拜过了七星，就到了最后一步的环节，那就是开马绊。
所谓开马绊，也就是解除弟马身上的一切束缚，能使其自由驰骋。
正所谓“马得解脱能撒欢，人借马势好征战。”
开了马绊，弟马就可以正式的出马看事了。
这也是我之前为什么每次给大家看事的时候，都只是借用小如意赋予的天眼，还有都是请苏玉红出来，很少请胡黄柳三家的原因。
因为那个时候我还没有正式出马，还不具备请胡黄柳仙家的资格。
在为徐江收拾古代女鬼那次，请出了小八姐，其实已经是破例了。
按常理说，那是不符合规矩的。
只是小八姐从小就陪在我身边，我有事她不可能冷眼旁观的。
这时，窦艳彤早就准备好了开马绊的一应物品。
其中有镜子，五行旗，一根红绳，一把菜刀等等。
还有一个拇指肚大小的小锁头。
这时，赵斌在我的腿上系上了红绳。
窦艳彤给红绳上了锁。
紧接着，窦艳彤口中就念念有词：
“老仙家，
给你开开马绊剁马锁，
任你东西去走八方挪，
四方八面都能去做活，
为你弟马修下功德多少多，
保佑人财两旺乐呵呵，
老仙家，
给你开开马绊剁马锁，
四方八面都能去做活，
任你东西去走八方颠，
这回没人再敢把你拦，
……”
一番唱词诵完，窦艳彤拿起钥匙，打开了锁在红绳上的锁头。
然后直接挥刀就砍断了我腿上的红绳。
到了这时，我出马的全部程序也就算是都完成了。
以后，我就可以光明正大的借助所有仙家的能力，直接出堂看事儿了。
至于红绳上那把打开的小锁头。
只要把钥匙和锁头分开放起来就好了。
还有说那把锁头，作为总是能招没脸子的小孩子的长命锁，那是再好不过了。
但是那把锁是不是真的有这个功效。
这个我不知道，就不乱说了。
我的这个出马的程序，和大多数顶香弟马都差不多。
但是，也会有极少数的顶香弟马，在仙缘极重的情况下，会再多出两道程序。
那就是“受敕”和“舍药”。
有这种机缘的弟马，那是极少数的，甚至说是万里挑一都不为过。
这是所有顶香弟马都梦寐以求的机缘。
受敕，又称受大敕，敕封，或者加持。
受敕一般来说分为两种。
也就是受大敕和受小敕。
受大敕，其实就是一种空手治病的本事。
最常见的有四种方式。
即抓病，推病，排病和吹病。
抓病，就是直接在香客病患的位置，直接用手将病气抓出来，从而达到治病救人的目的。
推病，就是用相当于按摩的手法，直接将香客身上的病气推出体外，达到治病救人的目的。
排病，就是用类似于气功的方法，将病气逼出体外。
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