看到村口几棵长得不太粗的槐树下，有一个清风。
我就大步流星走上前去询问：
“老爷子，您是瘸叔吗？”
老爷子上下打量了我一眼，表情既诧异又高兴：
“是老陈家玉华女婿呀！你能看见我？这么些天，总算是遇到一个能看见我的人了！”
老爷子说完一拍脑门，恍然大悟道：
“对呀！你是阴阳先生，不可能看不见我呀！“
我又往前走了几步，来到瘸叔面前：
“瘸叔，您认识我？”
“认识，咋能不认识呢！你和玉华结婚的时候，我还去喝喜酒了！就是那时候人太多，你可能不记得瘸叔了。“
确实，我和玉华结婚的时候，玉华家是来了不少人，好像全村每家每户都来了人。
此时瘸叔这么一说，我倒是依稀记起，那时候好像真的有一位拄着拐的老爷子。
只是当时那么多人，我也不能每个人都记得呀。
这时瘸叔说道：
“玉华女婿呀，你是阴阳先生，我问问你，我都死了半年多了，这咋一个别的鬼都看不见啊？全村都走遍了，咋就我一个鬼？以前去世的那些人都去哪了？”
我就问道：
“瘸叔，你走了这都半年了，这半年时间里，您就没有去村南的小庙看看吗？”
瘸叔一耸肩：
“哎呀，那可是官家的衙门，我去那干啥？咱也没惹啥官司。”
接下来，我就给瘸叔讲了人死以后，三次上庙的事情。
大多数人都管这个过程叫做上庙。
其实在阴阳先生和我们马家弟子这里，正确的叫法应该叫做报庙。
也就是把自己的事情上报给土地庙的意思。
跟瘸叔说完了这些事，他又是一拍脑门：
“以前活着的时候，都传说阴间什么什么样，可是我死了以后，看到的还是原来在阳间的时候的村子！原来是这么回事啊！”
我一笑说道：
“瘸叔，今天晚上，我就是特地来送您最后一程的。”
接下来，问了瘸叔的生日时辰，还有最后咽气的时间。
别的他都能说明白，生日也知道，可就是出生的时辰，他自己也不知道。
在瘸叔出生的那个年代可不像现在。
现在谁家要是有孩子出生，医院连孩子是几点几分出生的，都能给你记录的明明白白的。
瘸叔那个年代的人，有一些个别的甚至连自己的生日都不知道，就更别提时辰了。
遇到这种情况，阴阳先生往往都会帮着编一个时辰。
也有一些阴阳先生会在时辰一栏画个×或者用朱砂笔点个红点儿。
我的手头没有朱砂笔，于是只好帮瘸叔编了一个日出卯时，希望他下辈子能像晨起初升的太阳一样，每时每刻都充满希望吧。
弄好了这一切，我就带着瘸叔来到了村南的土地庙。
到了土地庙，把土地神的香炉清理了一下，换上新鲜的五谷杂粮。
香炉里原来的香灰和粮食不能随便扔，最好是找一个有活水的河流，倒在河里。
如果实在找不到活水河流，湖泊或者水洼也是可以的。
给土地神点了三根香，然后又从背包里取出事先准备好的几张老黄纸。
烧完了黄纸，借着余火，把表文也烧了过去
看着表文燃起，我低声念诵：
“今有亡人张永年，奉上清香一炷，银钱若干，表文一道，呈请本方土地，销去人间户籍，打开通往地府之门。领路人：萨满马家顶香弟子吴门府旭东，叩首谢礼。“
说完，我跪下来给土地神磕了三个头。
就在这时，身后的瘸叔说道：
“玉华女婿，回去吧，瘸叔要走了。”
我回头一看，在瘸叔的旁边，凭空就多了一道看起来很简陋又很破旧的木门。
我急忙站起身，给瘸叔鞠了一躬：
“瘸叔一路走好！”
瘸叔没有再说什么，只是冲着我笑了笑。
然后推门就走了进去。
在瘸叔关上门的那一刻，那扇破旧的木门也随之消失了。
望着那木门消失的方向，我的心情久久不能平静。
往回走的一路上，我就在想，这是瘸叔这件事赶巧被我遇上了。
我们的国家，有多少像瘸叔这样的人，为了国家能够安定，为了人民不被外族欺辱，而奉献了自己的大好年华，还因为战争而留下了残疾的后半生，最后孤独终老。
又有多少像瘸叔这样的，只因没有子嗣在其死后为其引魂，到现在英魂还滞留人间？
如果没有先辈们前仆后继的抛头颅洒热血，又何来我们现在的安定繁荣呢？
再想想如今，在很多场所，军人买票优先一下，有些人还有意见！
公交车上居然还有人要求当兵的给他让座。
如果这种画面被瘸叔他们那一代的人看到，他们会不会心寒呢？他们会不会为了自己当初的付出感到不值呢？
……
这一年，我们一家三口，在玉华家热热闹闹的过了年。
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