之后一月，二人和其他弟子一起，每日做完早课，便出门去砍柴，再无其他。
唯一让人在意的，就是早课的内容，似乎也是一门和「魔猿观想法」类似的修行法。不过，眼角处的提示也只是在顾秋蝉背下道经上的内容后，简单地提示了一句：
【你获得了「早晚功课经」。】
之后就再无更多解释，让他有些摸不着头脑。
但既然能被金手指承认，想必也有几分作用。本着技多不压身的想法，他每天都认真念诵。
王子元初时尚有些新鲜热情，兢兢业业，但他很快就受不了山上日复一日的枯燥生活，不但砍柴时偷懒，每日早晚的功课也是敷衍了事，一个月了，还没记熟《功课经》的内容，背得磕磕绊绊。
顾秋蝉并不意外对方的表现，从获得的记忆中看，此人生于大富之家，兄弟姐妹中又排行最末，颇受家中长辈宠爱，娇生惯养下，吃不得苦很正常。
当年猴王远渡重洋，历尽磨难，花费十数年，才拜在须菩提祖师门下。入门后，也不过扫地、修树、砍柴、挑水，如此六七年，方才得到机会，于半夜三更走后门，在祖师床前，得传长生大道。
道不可轻传，这砍柴恐怕就是道人设下的考验？以此观察弟子的心性如何。
唯有能耐得住寂寞、下得了苦功的人，才会传授大道。
而像王子元这样的人，既不能吃苦，又太过急切——急于学会道法去同窗面前炫耀，这就是“荣辱心”太甚，不是学道之人，就会被筛出去。
人十有八九都生有贱骨，别人送到眼前的东西，往往都不会珍惜，唯有辛苦努力得来的，才觉得宝贵。
倘若本事教得太轻易，那当徒弟的都觉得一切是理所当然，日后忤逆师父也没有半点心理压力。
西游中孙悟空不正是如此？
猴王拜唐三藏为师，去西天取经，初时尚还恭敬，但后来数次忤逆唐三藏，几经纠葛，师徒才能顺利西行。
可他对须菩提祖师可有不敬？同样是师父，孙悟空的态度怎么差这么多？
只要想想孙悟空两次拜师的区别，其中缘由便显而易见。
顾秋蝉明白这层道理，加上也不是真的要学道法，更多是为了秘境任务，因此沉得住气，不紧不慢，静待变化。
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