离开的时候我问了撒旦两个问题。
第一个问题，他难道就不怕教廷知道他在捣鬼？毕竟从教廷这一次的阵仗来看，教廷是下了决心要除掉我。
他们甚至连噬界虫这样的东西都用上了，一旦教廷的手里有噬界虫的事情传扬出去的话，不只是大夏，就算是其他各国的诸神界也会对教廷生出疑心。
噬界虫一直都在大夏某个神域的手里控制着，但千百年来诸神域都相安无事，说明大夏对于噬界虫看管得很严，轻易不可能拿出来祸害诸神界。
更重要的是大夏一直都是礼仪之邦，本着人不犯我我不犯人的原则，不会主动招惹是非，不像教廷那样，所以大家就算知道大夏有噬界虫也并不会引起什么大恐慌，相反，大家都觉得这玩意在大夏的手里，对于诸神域而言是相对安全的。
但教廷就不一样。
千百年来教廷一直都在扩张，这种扩张很恐怖，是一种无国界的扩张，通过对教众的潜移默化，来实现教廷对一些国家的实际掌控。
最后形成了一个怪象，那就是教大于法。
这在中世纪的时候就已经出现过。
教廷凌驾于西方一些政权之上，一切都是教廷说了算，甚至就连国王都只能屈居于教皇之后。
所以诸神域对于教廷一直都是小心提防的。
现在那噬界虫落入了教廷之手那还了得？以后教廷不是想对付谁就对付谁，想坑谁就坑谁？就拿眼前来说，他们竟然猖狂到用这种手段来对付大夏，来对付我了。
不过撒旦居然把这个消息透露给了我，一旦教廷知道了，他与教廷的那种合作关系肯定会受到影响，原本教廷与他保持着一种微妙的平衡，那么之后呢，教廷会不会对他进行严厉的打压？要知道，教廷即便这么做也是深得人心的，因为没有人会怀疑教廷与撒旦背后的那些龌龊，特别是那些教众。
对于这个问题，撒旦很是从容地回答道：“其实我也受够了，这些年来我一直就像是阴沟里的老鼠一般，说是合作，但真正的利益都被教廷拿了去，说是给了我一个宽松的生存空间，但最终一直是我的人在牺牲。而我和我的人真就十恶不赦吗？不，其实很多时候都是教廷将我们妖魔化了，没有人生来就是坏人，也没有人生来就是好人，之所以站到现在的立场，其中大多是教廷在作祟。”
我没有附和他的话，但我能够理解他所说的这些。
从教廷诞生的那一刻起，撒旦就被他们树立成为了敌人。
因为这个世上有魔，所以才会需要主，都会需要主所带领的教廷降妖除魔。也因此，才能够突显出教廷存在的意义。
“我早就考虑过了后果，大不了就与他们干一场，好在这么些年来我们也积累了一些底蕴，哪怕就是教廷看到的也只是冰山一角，再加上现在他们的主在沉睡，同样也给予了我们一个极好的机会。”
我微微点了点头，问出了第二个问题：“你向我表达你的善意，那么你需要我做什么？可千万别说只是想交个朋友，我不相信。”
撒旦犹豫了一下，然后说道：“我确实是想与江先生你交个朋友，不过你说我需要你做什么的话，这么说吧，我只需要你欠我一份人情。”
欠一份人情？
我心里暗自苦笑，什么都好还，人情债最难还。
特别是欠下了撒旦的人情债就更难还了。
但人家都已经把话给挑明了，至少在这一点上他是很真诚的。
“我希望有朝一日在与教廷的对抗中我们输了，江先生能够设法让我们能够留下一些火种。我说过，没有人生来就是魔，所谓的恶魔无非是教廷为我们罗列的罪名。我们中的一些人都是被逼着走上了这条路的，谁逼的？不就是那个教廷吗？”
我的心里了然了，这才是撒旦向我示好的目的。
他继续说道：“放眼整个神域，能够真正有实力与教廷抗衡的也只有你们大夏，大夏虽然也有那个主的信徒，但大夏并没有让教会的势力扩张，更是切断了教会与教廷之间的联系，可以说大夏在这一点上做得比任何一个国家都要好。便是红衣主教以及教皇想要进入大夏都只能用那种偷偷摸摸的手段，因为大夏根本就不欢迎他们来，连门都没有。”
他说的这一切都是真实的，在大夏，教会可以有，但他们的任何活动都必须是在大夏律法允许的范围内，与佛门、道家一样。
对于撒旦的这个请求我有些迟疑，不知道自己是不是应该答应。
撒旦见我半天不说话，他说道：“江先生，我可以向你保证，我和我们的人都不会做出任何有损于大夏的事情。”
一个魔鬼的承诺我该不该信？
我心念才是一动，撒旦便说道：“或许在别人眼里我们就是恶魔，但我自问比起教廷那帮子满嘴仁义道德，却一肚子坏水的家伙来，我们活得坦荡荡，而所谓的恶魔，无非就是教廷为了立威的牺牲品。”
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