春秋时期，越王勾践派遣工匠，向昆吾山的神灵祭祠了白马、白牛。
祭祀三日后，命令能工巧匠开采赤金矿，顺应天地八方之气，铸成八把精妙绝伦的宝剑，即为“越王八剑”。
越王八剑，各有玄妙。
一名掩日，日月晦暗，阴盛阳灭；
二名断水，以之划水，开即不合；
三名转魄，以之指月，蟾兔倒转；
四名悬翦，飞鸟掠过，触刃即断；
五名惊鲵，以之泛海，鲸鲵退避；
六名灭魂，挟之夜行，不逢魑魅；
七名却邪，有妖魅者，见之则伏；
八名真刚，切玉断金，如削土木。
先秦时期，秦国“罗网”得到了这些宝剑，以此训练杀手，杀手们会舍弃自己的本名，以这些宝剑为名号。
能得到“越王八剑”的，无不是秦国最顶尖的剑客，各有其精妙绝学。
千年传承，除了由于长度问题导致难逢明主的转魄神剑，其余神剑都经历过诸多兵主，经过无数剑客温养。
方邪真手中这把剑，赫然便是越王八剑中的“灭魂”，他用的剑法，是颇具浪漫主义气息的“天问剑法”。
《天问》是屈原的名篇。
《天问剑法》从先秦传承至今，历经无数文人骚客修改完善，早已和诗词歌赋密不可分，招法比诗句更美。
遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
贾世芳虽然是邪门歪道，主修的心法却是堂皇正道，学识极为渊博，感受到独特的剑意，立刻知晓其来历。
“好！好！好！看来贫道今日注定能够得偿所愿，你们几个小辈，如果不想灰飞烟灭，就全力的出手吧！”
贾世芳双手摊开，似乎非常享受被人围攻的感觉，双目中闪过精光。
表面看去，没有任何威慑力。
想象中的邪门手印、阳刚雷霆、太清罡气、伏魔剑芒、袖里乾坤，全都没有出现，唯有天人合一的悠远。
“你们每个人都是绝顶天才，为何看不破世间的虚妄？你们可知自己现在正把握着成仙得道的千载良机？
只要伱们能放下成见，放下那些虚妄的正邪之别、家国之念，便能达到生死之间的彼岸，达成每一个生命都在追寻的最终进化、最初源流。”
贾世芳的话很有诱惑力。
如果别的人说这句话，只会让人觉得分外可笑，贾世芳说这些，却让人觉得他真的能做到，真的能够成仙。
贾世芳的容貌并非鹤发童颜，也不像是仙风道骨的得道高人，没有想象中的卓尔不群，但一举手一投足，无不是正宗道法，无不是玄门正宗秘术。
就如同郭不敬说的，贾家兄弟都是名门大派子弟，根基是玄门正宗，只不过正路走不通，这才走上了歪路。
话又说回来，什么是正路？什么是歪路？所谓的正邪，只不过是红尘俗世中的滚滚众生，约定俗成的规则。
既然要超脱红尘，既然要走出独属于自己的法道，何必要遵守这些？
佛法中的狂禅，便是这般道理。
只不过狂禅的目的是开脱，获得心灵解脱之后，依然会遵守俗世规则，会遵守佛门戒律，绝不会恣意妄为。
贾世芳却绝非如此。
这是一个无法无天的妖道。
他对于长生的执念早已疯癫，他尝试过古往今来各种邪门秘术，天仙地仙人仙神仙鬼仙，全都想尝试一遍。
丹鼎派、符篆派、茅山上清派、龙虎山天师道、全真龙门派，还有诸多阴邪鬼祟的门派，乃至于上古时期，残忍血腥的祭祀，贾世芳全都尝试过。
他已经豁出一切。
他的脑子没有正常逻辑。
如果沈炼对他说：“满清这是故意派你来送死，这是在借刀杀人。”
贾世芳绝对会选择相信，但他不会在乎这些，这是他心甘情愿的，他做的所有事情，都是发自内心的想法。
什么挑拨离间、收买策反，在贾世芳眼中都是虚妄，连狗屁都不如。
贾世芳宁愿逗弄大黄狗，也懒得搭理这些无聊的事情，这是在浪费他成仙的时间，这才是真正的不可原谅。
“我是俗人，没那种兴趣。”
沈炼挥手一枪扫过半空，枪芒直刺贾世芳胸口，贾世芳不闪不避，只是随手挥出一掌，周围气流随之而动。
沈炼只觉得半边天空碾压而下，周围空气凝重如水银，双臂好似担着座万丈高峰，双足好似锁着玄铁锁链。
挥手破去沈炼的强招，贾世芳继续开口蛊惑：“你们还年轻，年轻人贪慕花花世界、男欢女爱，本属平常。
我不觉得你们狭隘，也不觉得你们年轻气盛，反而非常认同你们。
这就是生命最大的魅力。
我们就像在进行一个游戏，出生时游戏开锣，我们全情投入，演尽了世间悲欢离合，看遍了世间荣辱兴衰。
在胜负成败间，忘记了自己只是过客的身份，有人舍不得荣华富贵，有人割不下男女之恋，此是理所当然。
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