我们特区所需要付出的代价，只不过是一年区区三十万两白银罢了。
而且他们之间的这种征伐将永远也分不出高低上下，因为我会与各大部落之间保持友好关系，去暗中平衡他们之间的势力。
我还会逐步引导他们从艰苦的游猎生活方式之中，向农耕工商贸易方向发展。
通过教育让他们知道什么叫三本主义，让他们在没有压迫的自由舒适生活中，渐渐与他们的部落酋长之间离心离德。
我要用三十年的时间，来完成这个困扰了华夏民族千年的民族难题。
孔子曰，‘闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。’
只有在大明国境内的华夏民族，达成统一团结的共同命运体；
在民族内部达成统一的文化共识，达成统一的发展目标，达成统一的人生观，世界观，价值观。
我们华夏民族才能足够强盛，足够富足，足够自信，去与西方列国争夺海外资源为大明帝国的发展提供保障。
用强大的武力和先进的生产力引领天下万国，向着更利于我们华夏民族强盛的方向发展。
但这一切在大明国还都需要从零开始，那就是消灭特权阶层，扶持贫苦阶层，先从开民智和文化启蒙做起。”
朱喜明这次为了能够说服郑芝龙押上身家性命支持自己，还根据郑芝龙对儒家文化的仰慕，特意写下了这份演讲稿对着大镜子反复练习。
他越说越激动甚至说的有些都忘乎所以，却全然忘记了郑之龙是位只相信强权的古代枭雄。
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