“变”这个字，是很多人喜欢，又是很多人不喜欢的，为什么这么说呢？人如果遇到不好的境遇，会希望赶快改变，变成好的境遇，但如果人处在好的境遇，就会不希望改变，希望停留在那里，永驻才好。所以对“变”这个字的本身是又爱又恨的情结。
但无论你喜欢还是不喜欢，其实时空一直在变，即便你的空间没变，但时间却是崭新的，没有一刻旧时光的。所以，接受变，才是近乎道的，因为世上唯一不变的东西就是“变”，如果可以接受变，全然接受生命给予的所有你自己认为的好和坏，那么生活会很轻松。
生命也会处于放松的状态，要知道人在放松的时候，是最舒服的状态，如此说来，接受改变多么重要。而不能接受变的原因就是不舍，不舍曾经的辉煌，不舍曾经的付出，不舍曾经的爱恋，不舍曾经所有美好的感觉，但那都是曾经，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
曾经意味着我们回不去了，曾经意味着沧海桑田的变化，人间正道是沧桑，沧海桑田的变化，那就是说，变才是正道，让曾经就留在过去，不管是多么美好，都不用流连忘返，因为它属于过去，过去就让它过去吧，流连只会让神一直停留在旧时光里，回不来，人之所以心神不安定，和这有关，让神回归当下，才是正理。
曾经对“塞翁失马”这个典故有过品读，读道德经，更对福祸相依这个词理解深刻。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正？正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”是的，人真的要理性些，所有的好事都会变成坏事，所有的坏事也都会变成好事，只要时间足够长，如果是这样的话，何必要计较好和坏呢？接受就是了，顺着走呗，反正“飘风不终朝，骤雨不终日”，总有雨过天晴的时候，增加点耐心，等待即可。为而不持，便可随时收放自如，来去无意。
人生如果能够面对变，接受变，等待变，那么会一直在路上，如风般自由，风行万里，不问归期，自在逍遥，不好吗？偶感，共享！
“淡”这个字，在古汉语字典的字源中解释为形声字，水为形，炎为声，本意为味道不浓厚。我们看这个字，是左右结构的，炎呢，是两个火罗列在一起，其实我一直对这个字有所不解，水火是不容的，怎么能在一起呢？我一直感觉左右结构的字跟时间有关，也就是说随着时间的推移，会从左到右的发展，可这个字不同。
早晨做饭的时候，忽然让我有了一种理解，任何事物有相克也会有相生啊！就象水和火制衡一样，没有固定的东西，尤其是思维更不能固定，“淡”这个字，之所以有水，有火，那么就是说，要维持一个平衡的话，就象一个锅里盛着水，如果水多了，就加把火再熬熬，如果火旺了，就多添点水，能够让其保持平衡，就淡了。所以，叫平淡。而且对于这个字本身的理解，就是说没有味道。
我曾经熬过一次鱼，特别好吃，尤其是里面的咸菜樱子，我回忆了一下，是因为那次把咸菜樱子泡了一天，让它没有任何味道了，那么熬鱼时，鱼的新鲜味道就浸入到咸菜樱子中了，由此看来，真是咸中得味，淡中鲜哪！
只有本身没有味道，才能感知出味道来。就像人，修行的人在情淡了之后，才可以体会别人所有的情，无一遗漏。但不会被情所困，所缠，所扰，所磨，所累了。因为本身没有情的时候，就不会被情所带动。
说到情，想到了一个词:情绪，一个绪，就是头儿啊，头绪呀，那么如果情很重，而且是各种头绪的都有，那么，随便瞋出哪一条绪来都会折腾自己，也折腾别人，因为会有嗔怪呀！贪嗔痴，这是人生命的毒素，是一切痛苦的根源呐！
说完情，又想到了心，心如果淡了，会是什么样呢？有心就有私，心少了，私就少了，那就是少私寡欲，清心寡欲呀！老子道德经中有:“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属:见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”
是啊，如果可以见素抱朴，少私寡欲按照道中行，便没有忧虑了。只是人本身的不好的心太多，每每发生矛盾，都是心与心之间的撞击而产生的痛苦，人们很讨厌痛苦，但始终不知道痛苦的根源在自己那里，在各种各样的心里，如果可以扔掉那些心，便可以将痛苦一并扔掉了。
可见，淡的滋味很好，君子之交淡如水，平平淡淡才是真。它是那种随时可以感受别人，而成全别人也成全自己的状态，没有了私，天地便宽阔的多，叫心底无私天地宽啊！偶感，共享！
“体验”，词典中解释为：体格检查。
“体”，会意字，表示身体，由亻和本两部分左右组合而成；繁体字写作体，是形声字，骨为形，豊为声。体原读作ben,四声，义同“笨”。体的本义指身体各部位，即“总十属”。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢逃不过的守候请大家收藏：(m.zjsw.org)逃不过的守候爪机书屋更新速度全网最快。