（听了于木此言，淳于兰真是暗暗地为他叫绝了。）
诸葛瑜亮：（轻轻地飘来一句）“你也是高人啊！先生喜欢喝什么茶？”
于木：“莫干山云雾茶，不知老先生这里可有？”
诸葛瑜亮：（略微一怔，然后颇为轻松地接过话头说）“有，当然有，茶室没茶，那叫什么茶室？”
（稍停顿后）
诸葛瑜亮：“你怎么会喜欢喝杭州莫干山云雾茶？”
于木：“上世纪70年代，我曾在BJ一家小工厂当工人，工厂派我到上海汽车电机厂学习刀具和量具技术。周日闲暇时，我曾多次到苏杭游历，数次登上过杭州莫干山，在翠竹满山、云雾缭绕的剑池边的茶舍，喝过莫干山云雾茶，惊奇于该茶的清香醇爽，从此一生喜爱！”
（诸葛瑜亮听罢，面露惊诧之色。显然，于木的这番自述，让诸葛瑜亮动容了！）
诸葛瑜亮：“你初登莫干山是哪一年？”
于木：“1977年7月。”
诸葛瑜亮：（有些急切地问）“你在那里碰到过一位喜欢画钢笔画的中年人吗？”
于木：（一下子陷入了深深的回忆中）“钢笔画？哦，我想起来了，是有一位喜欢画钢笔画的中年画家，他常在剑池边作画，画得非常传神！我们常一起聊天散步。”
诸葛瑜亮：（有些急切的对于木说）“小于，你看看我是谁？”
（这一问，让于木、淳于兰和“白面书生”都吃了一惊。于木仔细地看了看诸葛瑜亮。）
于木：（自言自语地说）“我一直觉得你有些眼熟，一时想不起来。难道，你是莫干山上的老朱？”
诸葛瑜亮：（一下子又拉起了于木的手)“我就是莫干山上的老朱啊，真名叫诸葛瑜亮。”
诸葛瑜亮：（啧啧地说）“小于，你这位在上海工厂学习的小青工，如今成了大名鼎鼎的收藏家了！士别三日，让我刮目相看啊。”
于木：（微笑着反问道）“你这位中年画家，如今怎么也变身成了京城大款了？”
诸葛瑜亮：“嗨，说来话长，一言难尽！坐，坐，我们一边喝茶，一边聊。”
(诸葛瑜亮一边招呼着上莫干山云雾茶，一边请于木落座。莫干山云雾茶端上来了，茶汤是淡绿色的，清香扑鼻。淳于兰急切地喝了一小口，有些烫，但满口留香。看到淳于兰这个喝茶相，诸葛瑜亮和于木扑哧笑了。）
于木:（笑着对淳于兰说）“淳于兰，你先不要急着喝，你先好好地品一品茶香，有云雾缭绕之感后再喝茶，那才飘飘欲仙。”
诸葛瑜亮：（笑着对于木说）“于木，你把我当年对你说的话，记得这么清楚？”
于木：（感慨地对诸葛瑜亮说）“我哪能忘啊，在这个世界上，你是第一个教我怎么喝茶的人，没齿难忘啊。”
诸葛瑜亮：（开心地大笑起来)“哈哈哈。”
于木：“一晃，30多年了。”
诸葛瑜亮：（也有些感慨地说）“是啊，30多年过去了，弹指一挥间！”
于木：“诸葛先生，我有一事想请教，你在上世纪七十年代，怎么就会喜欢上《金刚经》？想当年，你在莫干山上给我讲鸠摩罗什翻译《金刚经》的故事，告诉我‘大千世界’的来由，让我从那时起就喜欢上了《金刚经》。”
诸葛瑜亮：“在传介到中土的大量佛教经典中，《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深的经典之一。”
于木：“是啊，在中国传统文化中，人们把《金刚经》与儒家的《论语》、道家的《道德经》和《南华经》并视为儒释道三家的宗经宝典。”
诸葛瑜亮：“对，在中国佛教宗派内部，隋唐以后天台、三论、法相和华严诸宗，都十分崇奉《金刚经》，各宗领袖都结合宗义，写下了不少有关《金刚经》的注疏。我父亲当年是搞佛学研究的，所以我对此略知一二，当年在莫干山上，不免卖弄一下。”
白面书生：（在一旁微笑着提醒）“爸，你们怎么谈经说法了，不探讨翡翠翎管的秘密了？”
诸葛瑜亮：（笑着对于木说）“当然，当然，我找于木先生来，就是想求教翡翠翎管秘密的。于木，说说吧，我们在洗耳恭听呢。”
于木：（一时有些犯难）“谈些什么呢？”
诸葛瑜亮：（有些等不及了，颇为急切地说）“谈谈翎管的断代问题吧。这个问题我最感兴趣。”
于木：（有些犯难）“断代，断代。”
淳于兰：（终于有了一个为于木排忧解难的机会）“断代问题是于木先生的知识产权，是研究翎管的高级机密，他怎么可以轻易告诉外人呢？”
（诸葛瑜亮听她说完，盯着于木，想看看他是怎么回答的。于木端起茶杯，慢慢地品了一口莫干山云雾茶，然后缓缓地说）
于木：“诸葛兄，承蒙海涵，翡翠翎管的断代问题，确实无法深谈。因为现在有很多高仿者，一旦他们知道了翡翠翎管的断代诀窍，造出了高仿翎管，将贻害无穷。如今，青铜器、瓷器、书画的鉴定中，这类问题层出不穷，不可不汲取教训，小心谨慎啊。这也是我们几位翎管收藏者的共识。”
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