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第57景:BJ西郊莫斯科餐厅内

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于远超:(意犹未尽,又接着说)“那种‘宁愿在宝马车里哭,也不愿意在自行车后面笑’的人生哲学,我是看不上的。一个成功者,总要有些奋斗精神,总要有些气节,不能像秃鹫一样,什么肉都啃!”

(江一梅听后,搜肠刮肚,也不知道该说些什么。)

于远超:“咱们这是讨论,各抒己见,不存在谁说服谁。你可以固执己见,我也可以不改初衷。来,别琢磨了。还是尝尝这个黑海鱼子酱吧。”

于远超用黄油果酱抹了一片面包,加上鱼子酱,递给了江一梅。

江一梅:(接过面包片,边吃边问)“你觉得我们之间是不是有代沟?”

于远超:(想了想说)“不同年代的人,会有一些思想隔阂,这很正常。就像你们看00后出生的女孩,也会觉得她们和你们有些不同,好像更超前,更新潮。但是,在我看来,记者在整个人群中,应当是代沟最不明显的,因为记者不但要跟上时代的步伐,有时还要站在时代潮头引领潮流。”

江一梅:(插话说)“现在是网络时代,各种新媒体层出不穷。纸媒的记者是不是过时了?”

于远超:”不管是哪类媒体,电视、广播、通讯社、纸媒体、网络媒体,都只不过是供记者们展示自己才华的平台。现在所谓网络媒体的新闻,不过是把新闻写在网络上。网媒的大部分内容还不是抄自通讯社和纸媒体,多数还都是通讯社记者和纸媒体记者写的,被这些网络媒体转载后无偿使用。网络媒体要想拥有自己的网媒记者,那要有多高的人力成本?一般的网媒承担得起吗?所以,说到底,今天网媒依托在通讯社和纸媒之上,不过是个共生关系。而且,现在多数纸媒,也都有自己的网络媒体。媒体这块蛋糕非常大,不存在谁吃掉谁。如今街头广告牌不是还存在吗。现在看来,这也算是最原始的宣传了。“

(江一梅听于远超这样一说,会心地笑了。)

于远超:(接着说)”新闻和最新潮的事情,总是出自媒体的记者和编辑之手。搞舆论的,不能过分顽强地表现自己的代沟,记者的责任,是每天向人们介绍一个崭新的世界!否则,我们这些人,凭什么叫‘新闻记者’?世界每分每秒都在剧烈地变化之中,让人目不暇接,再快的计算机,也计算不出世界的未来。我们今天能投身新闻事业,也算三生有幸,可不要虚度年华啊。”

(于远超这时滔滔不绝的状态,最能让江一梅心动。不管什么事,经于远超的嘴一鼓吹,顿时让人热血沸腾,心潮澎湃。江一梅心里想:“于远超,你真是个‘老司机’,我一定要让你好好带我一程!”)

于远超:(好像猜出了江一梅的心思,有一搭无一搭地说了一句)“有些事,你不知道什么时候能看到结果;有些事,也许最终就没有结果。”

江一梅:(听了后,心里扑通一下,琢磨着)“他这些话是什么意思?难道是影射爱情吗?”

江一梅:(不由自主的说了句)“我喜欢‘柏拉图式的爱情’,那种‘精神恋爱’就很好。”

(于远超听了江一梅的这番话,有些吃惊)

于远超::“所谓的‘柏拉图式的恋爱’是柏拉图当年评价苏格拉底和学生们精神恋爱的说法。柏拉图认为,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性。他认为,人是高等动物,人性应当强于兽性。所以他认为,精神交流是最美好和最道德的。传说柏拉图当年和情人相爱,主张‘有爱无性’,强调精神交流。”

江一梅:(想了想说)“强调精神交流,也就无所谓‘结果’了。”

(于远超笑了,他终于明白了江一梅的意思了)

于远超:“如果都推崇柏拉图的精神恋爱,那现在世界上也许就没有人类了。别忘了,’性‘最主要的意义在于繁衍后代,因喜欢而爱,因爱而性,因性而繁衍后代。当然,也有研究者认为,可以和‘性爱’平行的,有‘精神恋爱’,各不相干。在如今这种多元化的社会现实中,这也确实是实际存在的一种选择。我个人愚钝,总认为这是一种压抑个性的‘作茧自缚’。”

(“‘作茧自缚’?”于远超的这句话让江一梅一下子陷入苦想。)

于远超:(看着江一梅说)“一梅,咱们的谈话太沉重了,换一个轻松的话题吧。”

(江一梅一边慢慢喝着奶油蘑菇汤,一边盯着于远超看,她想看穿于远超所有的潜台词!唉,这个于远超,真是个“老司机”,不愧为老司机中玩漂移的好手。

和于远超在老莫吃的那顿饭,让江一梅的思想翻江倒海了好几天。她想,要消化于远超的一席话,还需要一些时间和历练。)

——不管是哪类媒体,电视、广播、通讯社、纸媒体、网络媒体,都只不过是供记者们展示自己才华的平台。现在所谓网络媒体的新闻,大部分还不是抄自通讯社和纸媒体,多数还都是通讯社记者和纸媒体记者写的,被这些网络媒体转载后无偿使用。网络媒体要想拥有自己的网媒记者,那要有多高的人力成本?一般的网媒承担得起吗?所以,说到底,今天网媒依托在通讯社和纸媒之上,不过是个共生关系。而且,现在多数纸媒,也都有自己的网络媒体。媒体这块蛋糕非常大,不存在谁吃掉谁。

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