自来水调试后很不错，嬴驷还留下了一套太后专用的烽火密码本。简简单单的午饭过后，嬴驷和嬴华一众人等启程回咸阳。
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国安局在自家亲妹和亲姑姑手上，相父掌管国政，国策基本都是这一套如军机处般人物商讨后执行，老氏族被打压的差不多了，新开辟的义渠县有序营城中，打算谋划的蜀国巴国，先前可能只有秦军去参与，此刻，却得到了义渠新国人、朐衍、乌氏堡、狄道上绝大部分羌人的支持，更有传过义渠王、义渠叔叔都打算跃跃欲试，说自己或许能有一二劫掠，哦不，是攻城经验。华夏的文明估计前义渠王还是没得到真传，反正供在商君府内，到时随便的让孟夫子的弟子去开导一番后或许会如义渠民众一样，还是有融入华夏的可能，不过现在的义渠王？呵呵了，短期内别想出去了，哪怕是义渠小贵族，他们那套高高在上的传统依旧存在，但小贵族倒不可能掀起任何风浪，或许一个游缴就可以剿灭。按司马错的说法，巴蜀已经是志在必得。不单是陈仓古道、松茂古道，还有一大堆后世叫不出名字的古道，都在羌人、戎人、狄人的支持下，乌堡主一一查探，都是可以通行的。
此刻，虽说普法有点困难，但学字，却成了中原边疆少数民族向往的一个家庭作业。大大小小的酋长，都督促自家小孩学好秦国大篆，并学会雅语，只求在这变天的未来，能融入华夏大家庭，至少还有活下去的可能。
日入时分，嬴驷一行也回到了咸阳，径直入了商君府。
据悉，早已到达大梁的孟夫子，却依旧在研究这小爷我通过尸子给孟子传递的方块字，更是把演变过程都一一给孟夫子道明了，孟夫子提前悟道“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”秦国，该他们崛起，而山东六国，活该被历史的扫帚扫进垃圾桶，单纯文字简化一步，就已经是华夏最佳进步方法了，“有教无类”是战国儒生所期待的，只不过鉴于没有肉干也就无法维持必要的生活，收点学费也是正常，只不过既然国家要做教育这个事情，那么百姓的肉干就简单了。为了招募足够的儒士，且必须有真才学干，孟夫子一一在大梁考核，而好巧不巧，孟夫子入秦名单应征上，居然有一个叫“张义”的所谓“儒士”。
通过烽火通令而获知的信息。嬴驷和商君哭笑不得，最后结论是无论如何也要让张义入秦，哪怕孟夫子不应允，叫自家老师尸子哪怕是绑也要绷过来。
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1000多里地的直线距离，入秦没一两个月都别想了，只不过现在可以做的，就是吩咐户籍管理的官员，多做一方张义的验传。
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