强忍怒意后李平平复了下心情上前启奏道：“陛下，臣以为不论朝中官职还是地方吏职，当取贤取能，我朝高祖文帝开科取士广纳贤能便是如此，这位官员，我想问你，文帝的政策如果违背民意为何当初你等不反对？”
李平说着便走向第二个弹劾自己的官员，并步步紧逼。
“这...这...”
那人却是一句话说不出来，李平又走向第三个官员继续说道。
“非臣不刊印儒家经典，正如这位所说，臣乃布衣出生，幸得先帝圣恩才得以一展抱负，正因臣非文人世家，家中并无儒学经典，且臣认为饱读诗书精通兵法的文臣武将在先帝时期亦是不能治理好国家，也不能平息叛乱，而臣治下的桃野县百姓安居乐业，臣率领的龙山军所向披靡。”
李平步步紧逼，那参奏李平的官员退无可退，竟是一屁股跌坐在地。
“臣以为，臣的理论和知识并不比所谓的儒学经典差，正所谓人往高处走，水往低处流，上古时期人们连铁制农具都造不出来，只能以井田制报团取暖，给贵族打工，铁器诞生后七国归于一统，贵族也消失于历史长河中，自秦汉晋以来虽然贵族被消灭了，但掌握知识的门阀又再次把持朝政，他们互相联姻勾结，来回举荐自家的晚辈担任朝中要职，与天子共享天下，先帝正是因为没有满足这些世家门阀的利益才导致各地反叛，最终驾崩；所以我认为，随着社会的进步守旧的势力必然会被淘汰，而社会每次进步都是百姓对技术的革新，从来不是某个士族文人写出某个经典就能让社会进步的。”
“妖言惑众，简直一派胡言，自汉以来天子后代担任藩王，门阀子嗣辅佐朝廷，乃是理所当然，没有士族门阀朝廷如何运转？儒学经典教人尊卑有序长幼有别，才使得社会充满道德，世人才得以敬重陛下，老夫观造反之人多以无知刁民为众，盖因不读圣贤书没有礼义廉耻君臣父子所致。”
呵斥李平之人正是孔子后人孔嗣哲，原本其对李平的才华还颇为欣赏，今日闻得李平的离经叛道之言真是惊天动地，将其人生彻底颠覆，早先听沈纶提及李平让女子入学堂还以为是谣传，现在再想不过是小巫见大巫。
“孔先生，消消气。”如今已经接替其父亲担任吴郡太守的沈纶适时出列劝诫，同时又对李平拱手说道。
“李兄，不！李相，你我虽为好友，也有共同的理想，但你我对理想实现的方法却是有所不同。”
沈纶上前一步接着道：“下官以为开科取士乃是利国利民的好事，但所取之士当饱读诗书精于经典，当知天地运行之道理，宇宙交替之寓意，如果仅仅是会种地织布便能辅佐朝廷，实在是荒谬，下官不敢认同。”
李平呵呵一笑，对沈纶的回答不置可否，李平早已知晓沈纶的为人，处事圆滑却不偏不倚，想必其说出这番话也是其心中所想，便说道。
“不错，我李平做事讲究的是知行合一，何为知行合一？这其中蕴含的哲理我不懂，但我知道一个人做的必然和其的认知是一致的，就拿沈兄来说，其虽深知百姓疾苦，但从未体验过百姓的疾苦，在你的眼里疾苦只是字面上的意思，到达了一定的程度后便会造反，却不知疾苦为何物，是也不是？”
李平走到沈纶的面前高声说道，并要求其立即回答。
“胡说，我怎么会不知何为疾苦？”
沈纶的眼中有一丝慌乱，但还是强行说道。
“欸，你不知，既然你口称知道何为疾苦，那么你便是见过疾苦，可你却不知何为疾苦，因为真正懂得疾苦的人看不到疾苦，他们周围的人都如他一般，没有比较又从何而知何为疾苦？连身处疾苦的人都不知何为疾苦你又怎么知道？你只是身处高位从芸芸众生中比较得知了百姓的疾苦，却从未体验过什么是真正的疾苦，更无法感同身受！”
李平朝杨倓拱手一拜后说道：“百姓只知活得下去和活不下去，活得下去便活，活不下去那便不活，如果仅仅是自己活不下去百姓也不会去造反，可若是全家都活不下去则必反，纵使在座的如何熟读四书五经，没有亲身体验过百姓的疾苦又何谈为百姓请命？这些年连年战乱百姓饥荒，在座的各位可有救助百姓？可有缩衣减食？狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。”
“臣以为真正的治国能臣应当是‘为天地立心，为生灵立命，为往圣继绝学，为万世开太平！’而想做到如此，便要学会知行合一，同时臣认为旁观者没有发言权，更没有代表权，不身处其中，不知其苦，张三家死了人李四虽然同情，却并不能感同身受，除非李四家也死了人。”
李平最后的一句话虽然粗鄙，可却唤醒了杨倓的内心，皇爷爷在的时候其无忧无虑，其驾崩时自己的内心亦是痛苦难当，别人又怎么会有这种感觉呢？虽然当时在李平的提醒下知道自己要当皇帝心中的痛苦被冲淡了几分，可这几天皇帝做下来也并没有想象的美好。
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