马斯克听着，时而皱眉，时而沉思。他原本问徐晏清死亡的真意，只是随口之说，却没想到徐晏清讲出的一番话，让他深思。
作为一个到了五十知天命年纪的人，徐晏清的说言，有意无意的说到了他的心坎里，或有或无的点开了他平时生活中遇到的烦郁。
“你的意思是事物没有绝对的差异和对立，生与死是相通相存，无分别的。由此，人活在世，不必过多烦忧，须旷达处之泰然。真正的生活是自然而然的，不需要刻意去教导什么，规定什么，人生应该追求自由。”
“这种人生哲学确实有可取之处，但只要是有意识的人，就不可能真正达到那个境界。除非那个人是耶稣，是释迦摩尼。”马斯克皱着眉头，若有所思后说道。
徐晏清笑了笑没有反驳，反而点了点头，接着说道：“是的，只要是有意识的事物，就不可能真正做到看破世间所有。
所以在我的祖国，由此也衍生出了一个客观唯心主义哲学观点：‘谋事在人，成事在天。’意思是世事无常，凡事尽力而为，事物的最终结果还是看时运如何。”
听到这，马斯克的眉头拧结的更深了，眉头紧锁，眉梢上挑，眉心处微微隆起。他做事向来是力求完美，不达目的誓不罢休。但有的时候，时常功败垂成，或者事物的结果并不尽如他意。
“我貌似懂了些，我们需要承认自身和许多事物都不够完美，看开这一点，凡事尽心尽力就行，这样能免增内心烦忧。”马斯克思索一番过后，嘴角带着些了悟通透过后的欣喜笑容，缓缓说道。
徐晏清有些惊讶马斯克的悟性，其实不管是庄子的论调，还是佛教偈语，最终讲述的就是这样一个人生哲学。只要是人，就不可能做到真正做到返璞归真的去看待万事万物身上只存在的无条件的同一，或者是绝对的“齐”；
人也不可能真正做到消除自己的主观意念，无感诸行无常。幸与不幸，生与死，贫与富，尊与卑，男与女...这些都是人主观意念来界定对比产生的。
人的痛苦烦恼许多都来自于此，因为主观意念对某个事物产生了界定和对比，因为对比就有了烦绪伤害。
既然人无法真正做到无感诸行无常、世事无常，那就承认自己和万事万物都有缺陷，因为不够完美，我们没办法要求每个事物都尽善尽美，只需凡事尽心尽力，努力作为。人都需要接纳自己，接受事物的事与愿违，以免徒增烦忧。
“不愧是宾夕法尼亚大学的高材生，明白的很快。你看这些哲学都很有意思，其中的辩证法让人耳目一新。或许其中蕴含的哲学思想，不太适合所有人，但能让我们及时的排解生活中所遇到的烦恼，以更积极的心态去向前走。”
徐晏清用酒杯碰了一下马斯克的杯子，笑着说道。
“我感觉这些东西，能让我改正自己的脾气。”马斯克说道。
“那接着回到最开始的话题，从最初讲的那些东西中，可以明白，死亡不是生的对立面，可以是作为生的一部分永存，而生也可以是看做死亡的一部分。所以或生或死，它就没有了极限的对立。
既然如此，人的一辈子，可以是走向死亡的过程，那也可以是一个走向永生。古希腊斯多葛派的哲学家塞涅卡说过：‘人死后回归出生之前的状态’。
所以我们不用去畏惧死亡，可以坦然的接受它。当我们坦然认知了这些过后，我们可以更积极去面对生活。什么乱七八糟的压力、烦恼、人情世故，通通去他妈的...”
徐晏清笑着一挥手，洒脱至极的说道，
“当然了，这些都是理想状态，但不妨碍我们去向这种状态一点点的靠近。”
马斯克听完，笑着不由得鼓了鼓掌。徐晏清的一席话，醍醐灌顶，让他茅塞顿开。当一个人知道自己终究会死，能够坦然面对时，那么他面对生活中的不如意，也可以坦然接受，或者去积极的去改变这些不如意，还可以绕过不如意之处。
比如吃到一个有虫子的苹果，这很恶心人。但发现虫子是完整的，说明吃到嘴里的果肉里面没有虫子的尸体，嗯...还行。然后突然想到，有虫子，是不是也可以说明，这苹果大概率没打过农药，想到这，顿时就感觉这苹果还不错。
“海明威说，人对死亡的恐惧程度，与其财富的增长程度成正比。显然，他这句话貌似在你身上并不适用...”马斯克摇晃了下酒杯，说道。
“其实海明威说的没错，不过万事总有例外，我估计就是那个例外。”徐晏清笑道。
“哈哈...”马斯克喝着酒，摇头晃脑的有些醉意上头，笑的间隔时，还伴随着酒嗝。
“在我认识的这么多人当中，年纪比你轻的，成就和头脑没有你厉害。年纪比你大的，却没有你活得潇洒通透。”
徐晏清听着，嘴角上扬的笑了笑，用叉子叉起一片烤肉放进嘴里品尝过后，说道：“潇洒和自在，又何尝不是一种孤独呢？唯有承认孤独的必然，才能享受这不从众的自在。
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