第123章 小术可窥大道，皇帝的请求
“术是检验道的方法……别人也许不这么理解，但小侄我是这么想的！”
张异低头沉思了一下，给朱元璋一个很新奇的答案。
“道是先贤主观上对世界的解释，就如同我认为叔叔是一个好人……”
张异说：
“但我认为叔叔是好人，不一定等于叔叔一定是个好人！
你也许是一个披着商人面具的江洋大盗，也许是一个人面兽心的伪善者，甚至你还有可能是那位杀人不眨眼的陛下……”
张异随口一说，却吓了老朱父子一跳，这家伙在暗示什么？
只是看张异平静的表情，朱家父子二人才知道自己多想了！
“如果我想要知道你是不是好人，我就要自己去观察，去验证，这就是术……可是我观察不一定是准确的，因为这种观察方法不够客观！
叔叔可能对我很好，却不是一个孝顺之人，伱对我真心实意，却可能在另外一个地方坑蒙拐骗!
所谓术，其实就是对自我认知的检验！
而这个所谓的检验，同样可以不客观……
所以我们还需要一个客观的工具，这个工具可以是算学，也可以是其他……”
“你在质疑圣人之言不是真理？”
张异这番发言，其实已经很危险了。
若是一个道学家在这里，估计要指着张异破口大骂。
可老朱本身就不是一个讲规矩的人，他对于张异这番说辞还隐约生出一丝惺惺相惜的感觉。
“真理是什么？太阳东升西落，便是客观存在，老者见日升月落，感慨时间流逝，伤春悲秋是真理？小儿望日升月落，数着手指期望长大，欢呼雀跃是真理？
如今我大明奉理学，存天理灭人欲，妇人要守妇道，要当烈女……可汉武帝刘彻的母亲又如何？为何同样独尊儒术，汉时的圣人言和理学谁是真理？
就如陛下的科举改革，让读书人不可变，但如果不变，哪来的程朱理学？而就算陛下想要不变，就能挡住这世间变化？
其实小侄觉得，这世间唯一的真理，就是变化才是唯一的不变！
所以与其去想那些高屋建瓴的道理，小侄更在意那些能改变生活的东西，不是小侄自负，
一个种痘法，小侄对这世间的贡献，胜过当世所有大儒！”
张异很少有张狂的时候，哪怕他给人指点江山，他都留着一线。
可如今他张狂起来，老朱和朱标也侧目不言。
他有张狂的本钱，一个七岁小儿，利用了龙虎山，甚至利用了他这个皇帝将种痘法推广出去。
如今大明的国土之上，百姓诵念《太上说围观妙法真经》的声音不绝于耳。
民间种痘的行为，已经蔚然形成。
可以预见的是，洪武朝之后的未来，虽然不敢说天花绝迹，但肯定能活人无数!
张异说天下大儒绑在一起，都不如他，这话从某种程度上说没错！
“其实小侄认为，这世界一点点的改变，大多数是那些士大夫们看不起的小术积累而成的，马镫的出现，使得骑兵成为兵中之王、曲辕犁出现使得生产力提升了数倍……，
造纸术、印刷术、算盘，织布机……这些东西哪个不是潜移默化的改变世界？
没有造纸术，现在那些士大夫们还用着竹简写字，没有印刷术，知识的传播就无从说起!
那些士大夫阶层，享受着下里巴人给世界带来的改变，却整天说着大道，吾不喜也！”
也许已经很久没有表达过自己真心的想法，张异说完脸色有点红，他赶紧喝了一口开水，滋润自己干渴的唇舌。
朱元璋和朱标被他一顿输出，听得目瞪口呆。
老朱此时前来，本来只是想问一问关于他心中科举改革的看法，可谁想到张异至少给他扔了两个大炸弹。
一个是算学入科举，一个是宗室弊病。
而由此衍生出来的小术和大道之间的讨论，也让老朱陷入沉思。
他本就是农民出身，对于道和术没有什么分别心。
儒家的士子，从读书开始，他们就有了人上人的思想，无论出身贫寒，还是出生高贵，
那些人的教育中很少关注在小术的变化之上。
可老朱不一样，他本就不是什么士子出身，他读书识字，学习经典，也是后边马皇后手把手教，再加上跟李善长，刘伯温这些人耳濡目染学的。
别看他尊崇理学，尊崇儒家，那是因为他统治需要。
他本质上就是一个叛经离道之人，对于所谓的儒教更是缺乏尊重。
反而是张异的道理，朱元璋心中颇为认同。
“算学，是【术】之母，好像有点道理！”
张异今天难得说了很多，老朱觉得自己要好好消化一下。
尤其是关于宗室的那个问题，让朱元璋郁闷不已。
想要让子孙过得好点，想朱家开枝散叶，是一个老农民最纯朴的愿望。
可张异这个臭小子，让老朱的梦还没做，就直接一巴掌给拍碎了。
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