第233章 所谓妖道，佛度有钱人
洪武二年，正月初一。
天子祭太庙，百姓们难得走出家门，逛庙会。
应天府内，被皇帝禁足的僧道，终于有了一天喘息的机会。
各大寺院，道观，开始热闹起来。
名山大寺，争夺着京城百姓的信仰。
报恩寺，灵谷寺等大寺院，人潮涌动。
传统大寺院热闹，皇帝的新宠龙翔集庆寺的人流也不弱，这座刚刚被改成天界寺的寺院，正好是修元史的场所。
相比起佛门的兴盛，道门的声势明显弱了许多。
那座未来叫朝天宫但此时还叫永寿宫道观，承担着和佛门争夺香火的重任。
不过道门势弱，朝天宫的香火明显也比不上兴盛的佛门。
今年扛鼎道门的寺院，却是城外一座小小的道观！
山不在高，有仙则灵。
道观虽小，天师坐镇！
清心观早就荒废多年，平时庙会，老百姓也不会跑到这座小小的破道观。
可今年有了张正常就完全不一样了。
龙虎山张天师，传说中行走在人世间的真仙，此时却坐镇这座小小道观。
也不知是从何时得到消息的百姓，顿时涌向清心观。
早就习惯了清闲的等邓仲修，登时忙得晕头转向。
“真是龙虎山的天师？”
“大家快点，天师赐符了……”
信仰，在这个敬畏鬼神的时代，永远是最重要的事。
百姓们朴素的想法，都想获得神仙的保佑，求自己平安。
老张很多年没有亲自为百姓画符了，在元朝享受过荣华富贵的他，就算是在龙虎山上，面对上山求保佑的百姓，大多数也是让弟子代劳服务百姓。
但走过北地，亲自体验过人间疾苦的老张，对修行又有不同的理解。
他拿起多年不曾拿起的笔，就当着百姓的面画符。
这种亲民的形象，更让百姓们心服。
但张正常一个人，终究是力有不逮。
张宇初这个嫡传长子，也在父亲的带领下为百姓画“药王太上”符箓。
张宇初画着画着，恼羞成怒，他丢下手中的笔：
“爹，为什么我要在这里画符，可身为清心观观主的老弟却可以出去玩……？”
老张无可奈何，回头安慰张宇初：
“没办法，你弟弟一向对道门的东西不感兴趣，你让他帮忙他也帮不上忙！”
“谁说的，他画符可好了，而且这【药王太上息灾毒厄符】就是他自己设计的……”
张正常：……
娘的，那个不孝的逆子净会给自己出难题。
今年他亲自下场为百姓祈福，其中一个重要的原因，就是老张敏锐的发现了药王太上的信仰市场。
张异为了推广种痘法造出一本经书《太上说微观世界妙法真经》，因为消除天花的缘故，太上信仰莫名其妙火起来。
而且以龙虎山本身都不可预料的方向发展。
那就是药王太上这个民间信仰大行其道。
太上为三清，为道门至高神之一。
但从民间信仰的角度来看，一个神只是否能流行开来，和它在宗教中的地位其实并无太大的关系。
佛门教主释迦声名不显，弥陀信仰却大行其道。
观音、准提……
这些菩萨也并非教门之内的最高。
就如道门之中，三清虽然有人信仰，玉帝也是道门神仙中的高位。
但反而是许多小神只深得百姓喜爱。
太上被百姓赋予药王的属性，称为药王太上。
这股风潮已经直逼弥陀和准提……
这是道门自前朝那场佛道大论战以来，第一次看到能在民间反超佛门的趋势。
身为龙虎山的掌教，药王太上的始作俑者之一。
张正常决心抓住此次机会，如果能把握好，他就是道门的中兴之主。
不过未来的道门中兴之主，龙虎山大真人老张，却奈何不得自己的儿子。
张异在龙虎山的地位，早就随着他的表现，逐渐变得不一样。
他并不需要一个天师位去证明自己，也事实上被老张放在跟他平起平坐的地位。
所以人家当甩手掌柜，老张也奈何不了张异。
面对张宇初的委屈，老张悠悠道：
“我收拾不了你弟弟，但揍伱还是可以的……”
张宇初：……
得，这就是个欺善怕恶的世界，张宇初小小年纪，已经体会到世界的恶。
而造成这一个小小家庭矛盾的始作俑者，张异一身道服，正带着小孟瑶和张宇清，走在大天界寺的地头。
他一个道士跑来天界寺，让周围的百姓纷纷侧目。
这家伙不是来砸场子的吧？
不过张异并没有在意周围的目光，他只是单纯的想要过年放松放松罢了。
清心观虽然有老张坐镇，可庙会这东西还是来大寺院好玩。
小张异带着弟弟妹妹们，玩得十分尽兴。
“你们小心点！”
陪着张异她们过来的，是李氏和张夫人。
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