虽然他出于统治需要的关系禁绝僧道，但也给了佛门足够的地位。
天界寺，就是皇帝强行抬上来的寺院，朱元璋之所以不选择报恩寺和其他寺院，大概也有新朝新气象的意思。
身为天界寺第一任主持，慧昙很想将天界寺经营好。
可是，这严格来说，是新朝开辟之后，第一个新年！
也是天界寺沐浴皇恩，成就辉煌的第一步。
但这一切，却因为自己想要随意打发一个小道士，而以羞辱告终？
“阿弥陀佛！”
慧昙大师伟岸光正，训斥那些说话的僧人：
“凡所见，皆是菩提！
尔等以色见人，行分别之心，难怪那位施主说我天界寺！”
突然被主持说了一顿，那些和尚面面相觑。
慧昙再说：
“佛曰：菩萨化身千万，以各种面目度人，可是国王，可是百姓，可是屠夫，可是魔王！
纵然外道之中，也有菩萨化现！
尔等只闻药王太上，就起分别心！
尔等又如何可知，药王不是菩萨所化？
须知佛观一碗水，八万四千虫！
这微观世界之法，早就被我佛所预见！
尔等见证药王奇迹，却以外道视之，这等行为，非菩萨行，当自省！
阿弥陀佛，贫僧言尽于此，诸位谨记！”
慧昙说完，转身回了禅房。
“方丈说的话，是什么意思？”
“我悟了，方丈分明是说，药王太上就是我们佛门药师佛变的，其实也是我佛门的佛陀！”
这些僧人得慧昙开导，纷纷悟了。
在场围观的群众，并非都是没有眼力劲的百姓，那些读过书的读书人，听到慧昙的话，却想起另外一件事。
“这慧昙法师居心不良呀！”
有个老秀才煞有介事的掉书袋，身边的人询问：
“老先生，这位师父说的话里，有什么讲究吗？”
“你们想呀，从去年以来，我华夏大地上拜的人最多的是谁？”
“药王太上！”
周围的人想都不想，直接说出答案。
、
从扬州府后，皇帝推行种痘法，与种痘法一起推行的，还有一本经书。
太上一经，因为种痘法的缘故流传华夏。
百姓见着实实在在的好处，纷纷诵念此经！
因为诵经的缘故，太上老君这个本来并不算太亲民的信仰，却意外在民间火起来。
尤其是皇帝推行的种痘法，如今还在如火如荼的进行。
因此，药王太上之名，在华夏不绝于耳。
可以说，华夏已经很久没有出现如此现象级的信仰。
这种自发的信仰，几乎可以说是将龙虎山的威望推高到极限。
其他教派的人，也都眼红不已。
只是太上，乃是道门至尊，其他人纵然眼红，也没有什么想法。
老秀才得了众人回答，道：
“你们也知道，药王太上是谁家的神仙，龙虎山呀！
这方丈刚才的话，分明是说药王太上是佛门菩萨所化！
这道门和佛门争夺神仙，本身也没有什么！
就如古之关圣，不也都被佛道二门收编，成为菩萨和护法？
这种事不奇怪，但如果真有人动了教内大德，那是要掀起滔天巨浪的……”
老秀才略显夸张的一番话，果然吸引了所有人的注意力。
“为什么？”
“诸位可知道《老子化胡经》？”
秀才的话，众人摇头。
老子化胡经对于一般的百姓来说，还是属于比较生涩的知识。
“这本经书说的是，当年太上老君出函谷关，一路西行，在天竺度化佛陀！
所以佛门的教主释迦佛爷，是老子的弟子！
这经书当年一出世呀，你们能想到佛门的高僧们多愤怒吗？
这是那些杂毛想骑在他们身上作威作福呀！”
“我要是和尚，我也气死了！”
“对呀，这不是凭空冒出一个祖宗吗？”
“您老说说，当年发生了什么事？”
老秀才讲故事的本事明显不错，其他人也不管远处的和尚虎视眈眈，纷纷要求对方说下去。
“后来呀，后来怎么样太久远了不知道，可是前朝却因为这本经书，发生过一场道争大会！
当时的皇帝还是蒙古人，这佛道大争，嘿……
那些鞑子讲的就是一个看热闹不嫌事大，他们干脆讲佛门和道门所有的高人都聚集在一起，准备当面辩经，说个清楚！
当年参加的人，可都是高僧大德呀！
而道教这边，白云观的全真长者也都去了！
那些大能，那是说得天花乱坠，蛇缠莲花，天地色变……”
“然后呢？”
老头说得绘声绘色，众人听得如痴如醉。
“然后，全真道输了，蒙古人就将那些道长全部剃了头，送到庙里当和尚去了……”
“哈哈哈！”
众人只把这件事当成茶余饭后的笑话听，却有一些人明白老秀才的意思。
慧昙这种做法，和当年道门祭出老子化胡经是一个意思。
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