“既然世间有无间地狱……”
“那，这道神通就叫做无间吧！”
无间！
剥夺六欲，永堕无间！
这是嬴政自皇极欲界之后创造的第二道神通。
不同于皇极欲界的被动。
这道无间神通可以随意施展。
除非神魂强大，念头通明，否则，任谁都将永无脱身之日。
嬴政平息精神，将全身注意重新集中在另外的七情之上。
既然六欲神通已经缔造完成，那么七情神通，也该被缔造而出了。
“世人修行，多数以忘情绝性从而寄心于道。”
“然其多数，不过是肆意杀伐，不计后果，继而心魔衍生，根植心底，以待后日爆发！”
“道家修行，讲太上忘情，忘记一切之情，达到无情之境，从而近乎天道！”
“天道无情，人道有情。”
“天道予众生平等，是曰无情；人道予众生七情，是曰有情。”
“……”
一缕缕创想之火在嬴政心头燃起，千般思绪在此刻径相展现。
他曾经阅读过的所有经史典籍，无论是大秦世界的，还是青天界中收集到的，所有书籍当中的点点滴滴都在这一刻，划过他的眼前。
随着时间流逝，一道类似于无间，却又与无间相悖的神通雏形出现。
如果说无间是灭除六欲……
那么这一道神通就是将给予七情，让情绪达到极致。
既然所有的仙道修士都是让生灵将情绪摒弃，从而达抵天道无情之境，那嬴政就是反其道而行之。
以此神通，将众生心中的情绪激发起来。
大喜、大悲、大怒、大惊……
一切种种，俱是伤神伤体！
“喜、怒、惧，既然只有这三种情绪，那就已这三种情绪为根基，缔造神通，之后再行打开七情所属心门，再行添加其中！”
思及至此……
嬴政闭阖眼眸，心神敛然。
“人生喜事，无外乎久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，既是如此，那便以此为始吧。”
“久旱逢甘露，非是清雨，而是酸雨……”
“他乡遇故知，转身将其哄骗出卖……”
“洞房花烛夜，遭遇劫匪，亲眼见证妻子被凌辱……”
“金榜题名时，父母双亲意外亡故，子欲养而亲不在……”
“……”
一幅幅场景画面在嬴政眼前浮现。
喜时而怒，惧时怒起，怒时惧生……
一时间，种种情绪杂糅其中。
不知几时。
嬴政睁开眼眸，眼神有些漠然至极的过分平静，那种平静很冷，冷的有些彻骨。
回味着刚刚所见证的一切，嬴政喃喃低语：“这道神通倒是与皇极欲界有几分相似之处。”
“不过……它却是一道攻心之神通。”
在这方面，这道神通与无间一样，都是攻心神通，可以主动施展，而皇极欲界只能是等人攻杀至近前，方才可以令其一点点沉溺其中。
攻与防……
这就是两道神通和皇极欲界的主要不同之处。
“红尘似毒，众生欲求大道，必远离红尘，断情绝性，方才有一线之机。”
“既然众生避之如毒，那这道神通就叫做红尘吧！”
“一入人世红尘，天地众生尽皆沉沦！”
一言落，神通成。
这独属于嬴政的第三道神通，终于现世！
靡靡红尘乱人心，渺渺仙圣堕凡尘！
“无间，红尘……”
嬴政目光闪烁，心中思索。
这两道神通根植于六欲和七情，却是又截然相反，身处两个极端，一个剥夺，一个赐予。
那两大极致中间是什么……
人生！
人之一生都在追求欲望，无法从情绪的束缚中挣脱出来。
有欲望，有情绪，有思考，有认识……
这一切的结合，便是人生！
“既然无间和红尘两道神通已经被缔造而出，那就只剩下最后一道神通了！”
不同于这两道刚刚创立的神通，最后一道神通在设想之初就已经被嬴政落下了名字。
百世轮回。
既然无间与红尘之间是人生。
那当人生开始了一段段周而复始的重新经历。
这些历程，不正是轮回吗！
一次次的轮回……
一次次的经历……
在轮回中历练，在经历中成长……
“如果说皇极欲界是潜移默化的勾引，那么百世轮回就是自主的感受。”
“历百世之轮回，成神魂若磐石。”
“心若磐石，万变犹定！”
“……”
随着嬴政蚊鸣般的呢喃传出。
大殿内的皇极欲界也缓缓发生着变化。
先前随意弥乱的虚幻之景，变得有序，悠长，无数人的一生都在这片皇极欲界内起伏。
一切若泡沫，虚幻且真实！
以正反之论而言。
皇极欲界便是反之一面。
而百世轮回就是正之一面。
这其中，没有激烈的刺激，有的只是一重重的经历，一世世的轮回。
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